什么是不可偏离项，怒不可竭是什么意思

1，怒不可竭是什么意思

应是：怒不可遏（读音：同“厄”）。意思是：愤怒得难以抑制。形容十分愤怒。遏的意思是：止。如，响遏行云。

【解释】:遏：止。愤怒地难以抑制。形容十分愤怒。【出处】:清·李宝嘉《官场现形记》第二十七回：“贾大少爷正在自己动手掀王师爷的铺盖，被王师爷回来从门缝里瞧见了，顿时气愤填膺，怒不可遏。” 【近义词】:怒形于色【反义词】:喜不自胜、心平气和【灯迷会】:一气贯通【用法】:偏正式；作谓语、定语、状语；形容十分愤怒

怒不可竭是什么意思

2，如何防治强迫症

　　1.心理暗示。比如怀疑车门没锁好，在第一次锁好车门后，站在车子旁，心里反复告诫自己：“我已经锁好车门了，现在转身离开，没事！”如此反复念叨几遍，并坚持做下去。　　2.纸条提醒。在办公桌醒目位置贴一张纸条，上面写着“我已经做得很好了！”提醒自己不要事事过于追求完美。　　3.自我统计。做一个统计表格，查看自己一天在哪些方面会重复强迫行为，记录重复的次数。同时给自己设立目标，要求自己逐渐减少强迫次数。　　参考资料：（www.sy93303.com）

1、预防强迫性格缺陷对防治强迫症具有重要意义。强迫性格的形成并非一朝一夕，在儿童期和青少年期必须及早识别或纠治。强迫症患者与其父母的家庭教养方式过分严格、刻板、及追求完美无缺的生活模式有着重大关系。我们要求孩子从小养成认真细致的生活习惯，这是正确的，但不能过分和极端。应该与随和和灵活的作风相结合。基本要点是适应社会，与大多数人的心理特点一致，不可严重偏离。一旦发现强迫性格缺陷，必须赴医学神经专科门诊积极纠治。 2、强迫症的治疗有一定的难度，患者必须充分认识到纠治本病的长期性和艰巨性。医生应该向患者如实的讲明疾病的性质、特点、表现和治疗方法，以提高患者的自知能力，增强与疾病做斗争的决心。教育患者不能过分注意自己的症状和强化自己的强迫现象，以免加重焦虑与痛苦。对强迫症患者都要赠送一句重要的生活准则：“凡事只许想一次，做一次，力戒重复和不放心” 3、强迫症治疗方法基本上有两种：行为治疗和药物治疗。前者适用于强迫性行为，后者主要用于强迫观念。 4、强迫行为基本上采用行为疗法。如果认真坚持治疗，效果良好，有根治的可能，并且可不必应用药物。

如何防治强迫症

3，语文阅读题的解题方法和技巧有哪些

阅读理解的解题技巧是先要通读全文，掌握大意；其次浏览考项，细读答题；最后复读全文，验证答案。阅读理解的解题方法是字不离词、词不离句、句不离段、段不离文。阅读理解主要是为了检测学生的阅读速度、理解能力和记忆能力，在语文考试中有非常大的比例。学好阅读理解是一个重要的部分，需要多做多读，在读的过程中学会归纳、分析、总结、反思。日常可以利用课余时间，多看课外书籍，遇到好的文章就精读，并用文字记录一些好的句子或片段。还可以多做一些阅读理解的练习，注意语言要精练，具有吸引力。语文阅读理解解题技巧：1、通读全文，掌握大意。在解答阅读理解时，先要快速的浏览一下整篇文章，重视标题（中心）、开头段（观点）、结尾段（结论）及各段落的首句（主题句），理清脉络，了解基本梗概，不要把时间花在生词难句上。每次认真读完一段，要及时概括段意。2、浏览考项，细读答题。在掌握文章的大意之后，可浏览一下短文后面的题目，然后带着这些问题仔细的阅读第二遍，以做到有目的的阅读。要做到认真读题目中的每个字。3、复读全文，验证答案。答题完毕时，同学们应对照答案将整篇文章从头到尾再看一遍，以确保答案的正确，同时答案要求，准确，简洁，全面。要准确的概括出段意，首先要读懂段落每句话的意思，还要弄清楚段内各句的相互关系，找出能揭示全段意思的主要句子，即所谓的中心句（中心句的位置多数在段首或段末，个别也有在段中的）。如果没有中心句的，就要抓住全段的中心意思，自己总结概括。仔细去体会作者的态度和立场观点，就能把握好一篇文章的中心思想，答题时尽量以文章中出现的句子作答，不要偏离主题。语文阅读理解解题方法：1、字不离词。汉语中一词多义现象相当普遍。在理解词语中某个字的意思的时候，必须把它放到这个词语中去考察，即字不离词，这样才能准确的理解这个字的意思。2、词不离句。在综合阅读题中，常常要求理解词语在上下文中的含义和作用。至于某个词在句中的表达作用，更要根据具体的语言环境去理解，而不能离开句子作单独解释。3、句不离段。也就是说，对句子的分析理解不能离开具体的语段，不能离开具体的语言环境。如果离开具体的语段，离开具体的语言环境，许多句子只能狭隘的理解甚至于不知所云。只有结合具体的语段和语言环境，才会知道这句话在全文中占着什么样的位置。4、段不离文。段落是文章的有机组成部分，体现了作者的写作思路。因此，对语段的阅读理解不能离开文章的主要意思，不能偏离文章的中心。否则，对语段内容或作用的理解就会发生偏差。

语文阅读题的解题方法和技巧有哪些

4，什么是平均值的标准偏差

平均值的标准偏差是指一种度量数据分布的分散程度之标准，用以衡量数据值偏离算术平均值的程度。标准偏差越小，这些值偏离平均值就越少，反之亦然。标准偏差的大小可通过标准偏差与平均值的倍率关系来衡量。例如，A、B两组各有6位学生参加同一次语文测验，A组的分数为95、85、75、65、55、45，B组的分数为73、72、71、69、68、67。这两组的平均数都是70，但A组的标准差应该是17.078分,B组的标准差应该是2.160分，说明A组学生之间的差距要比B组学生之间的差距大得多。扩展资料标准差可以当作不确定性的一种测量：例如在物理科学中，做重复性测量时，测量数值集合的标准差代表这些测量的精确度。当要决定测量值是否符合预测值，测量值的标准差占有决定性重要角色：如果测量平均值与预测值相差太远（同时与标准差数值做比较），则认为测量值与预测值互相矛盾。这很容易理解，因为如果测量值都落在一定数值范围之外，可以合理推论预测值是否正确。标准差应用于投资上，可作为量度回报稳定性的指标。标准差数值越大，代表回报远离过去平均数值，回报较不稳定故风险越高。相反，标准差数值越小，代表回报较为稳定，风险亦较小。例如，A、B两组各有6位学生参加同一次语文测验，A组的分数为95、85、75、65、55、45，B组的分数为73、72、71、69、68、67。这两组的平均数都是70，但A组的标准差约为17.08分，B组的标准差约为2.16分，说明A组学生之间的差距要比B组学生之间的差距大得多。

平均值的标准偏差。就是在平均制的基础上允许由上下的幅度存在。这个幅度是因为这个产品不同。也是不同的。

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平均值的标准偏差时相对于单次测量标准偏差而言的，在随机误差正态分布曲线中作为标准来描述其分散程度：在一定测量条件下（真值未知），对同一被测几何量进行多组测量(每组皆测量N 次)，则对应每组N 次测量都有一个算术平均值，各组的算术平均值不相同。不过，它们的分散程度要比单次测量值的分散程度小得多。描述它们的分散程度同样可以用标准偏差作为评定指标。根据误差理论，测量列算术平均值的标准偏差σχ 与测量列单次测量值的标准偏差σ 存在如下关系σχ=σ /√n ----------------------单次测量标准偏差：（贝塞尔公式计算）见图片残余误差νi 即测得值与算术平均值之差N：测量次数

原发布者:lisuyan210第二章误差及分析数据的处理重点：误差、偏差的概念及表达；有效数字的位数及运算方法；有限次测定数据的处理方法。难点：有限次测定数据的处理方法本章教学要求：1、误差、偏差的概念及表达。2、误差产生的原因及特点，避免方法。3、有限次测定数据的处理方法4、有效数字的位数及运算方法第一节概述????误差客观存在定量分析数据的归纳和取舍（有效数字）计算误差，评估和表达结果的可靠性和精密度了解原因和规律，减小误差，测量结果→真值第二节测量误差一、误差分类及产生原因二、误差的表示方法三、提高分析结果准确度的方法一、误差分类及产生原因（一）系统误差及其产生原因（二）偶然误差及其产生原因（一）系统误差（可定误差）:由可定原因产生1．特点：单向性、可消除、重现2．分类：按来源分a．方法误差：方法不恰当产生b．仪器与试剂误差：仪器不精确和试剂中含被测组分或不纯组分产生c．操作误差：操作方法不当引起（二）偶然误差（随机误差，不可定误差）：由不确定原因引起特点：1)不具单向性（大小、正负不定）2)不可消除（原因不定）但可减小（测定次数↑）3)分布服从统计学规律（正态分布）二、误差的表示方法（一）准确度与误差（二）精密度与偏差（三）准确度与精密度的关系(一)准确度与误差1．准确度：指测量结果与真值的接近程度2．误差（1）绝对误差：测量值与真

5，合同条款偏离表是什么意思

简单说，就是一个管技术上问题的表，一个是商业上合同问题的。是互补的.细说就麻烦了，如下给你参考,自己看着吧.1.商务条款偏离表：广义上招标文件中除技术部分外都属于商务条款。因为招标文件第一部分的内容一般是标准的商务文件格式，所以重点是审查列在“投标资料表”和“合同条款资料表”中的变化，其中“投标资料表”中重要的项目有：报价方式和相关费用的要求；业绩要求；货物验收后需要备件的年限；评标考虑因素的全部内容（交货时间、付款要求、备件价格、售后服务等）；“合同条款资料表”中关注的条款有履约保证金要求、目的地、伴随服务、备件、保证期、维修响应时间和付款条件（有些因素会在技术要求中说明）。和上述条款有差异的地方应在商务偏离表中指出，如交货期和付款时间等。投标人的优势在这里也要强调，如维修点和保税库等。根据招标文件的不同要求，商务条款的偏离可能会直接造成废标，也可能导致评标价格的调整，所以最好是没有偏差，应尽量满足招标文件的所有要求。2.技术规格偏离表：技术规格偏离表的本意是列出和招标文件的要求不符合的条款，但建议利用此表对全部技术指标进行说明。如果与招标文件的技术规格要求有偏离的就填写，如果技术规格与招标文件的要求相同可以不填写。你的技术规格与招标文件规定的好（打个简单的例子：招标文件需要台式18显示器，而你提供的是22的液晶显示器，）你就可在偏离那一项填写正偏离。但是必须要写清楚你的正偏离在哪方面。反之你的技术要求有的达不到招标文件的要求，就填负偏离。如果此次招标的评标办法是综合评标价法，你的正偏离会得到相应的加分。严谨完整的投标文件技术部分应包括：（1）技术规格应答，即对照招标文件的技术规格要求逐项说明响应性，包括有关服务要求的响应性（如愿意放在商务部分也可，但不能遗漏）；（2）供货范围，指货物的组成部件和价格构成（单独用附件形式说明也可，或者根据需要不指出价格）；（3）货物描述，即用投标人自己的方式、习惯和格式对产品进行详细介绍，突出特点和优势；（4）产品印刷样本资料。技术规格应答注意事项：第一部分是招标文件的条目号和要求的规格，第二部分是投标产品的技术规格，第三部分是有关说明。第二部分内容要根据要求的性能使用详细的数字和文字描述，一般不要简单回答“符合/满足”。第三部分中如果响应要求，可填写“满足、符合、响应”，如高于要求，应填写“超过、优于招标规格要求”，并在备注中强调这种性能的优越之处或对偏差做出合理的解释。说明栏应充分利用，对于和标准配置或和样本资料不一致的地方做出说明，以便投标人理解，并以免被认为是前后不一致，有虚假应标嫌疑。常用具体表样格式：技术规格偏离表投标人名称：（公章）招标编号：投标人代表签字：序号硬件名称招标规格投标规格偏离说明1 2 3 4 5 6 商务条款偏离表投标人名称：（公章）招标编号：投标人代表签字：序号招标文件条目号招标文件的商务条款投标文件的商务条款说明1 2 3 4 5

去百度文库，查看完整内容>内容来自用户:李成栋合同条款偏离表投标人名称：昆明亿弘信网络科技有限公司序号｜招标文件条目号｜招标文件的合同条款｜投标文件的应答｜说明｜1｜第一条｜协议标的及业务安排｜满足｜无偏离｜2｜第二条｜具体项目业主权利和义务｜满足｜无偏离｜3｜第三条｜乙方权利和义务｜满足｜无偏离｜4｜第四条｜具体项目的工程验收｜满足｜无偏离｜5｜第五条｜履约保证金｜满足｜无偏离｜6｜第六条｜费用及支付｜满足｜无偏离｜7｜第七条｜技术支持与服务｜满足｜无偏离｜8｜第八条｜具体项目的工程结算及资料移交｜满足｜无偏离｜9｜第九条｜培训｜满足｜无偏离｜10｜第十条｜违约责任｜满足｜无偏离｜11｜第十一条｜权利归属及侵权处理｜满足｜无偏离｜12｜第十二条｜不可抗力｜满足｜无偏离｜13｜第十三条｜保密｜满足｜无偏离｜14｜第十四条｜风险转移｜满足｜无偏离｜15｜第十五条｜法律适用和争议解决｜满足｜无偏离｜16｜第十六条｜协议生效及其他｜满足｜无偏离｜

偏离表就是偏差

6，辩论赛中的标准是什么意思

一、什么是辩论赛？辩论赛是指不问辩论者本人的立场和主张，而侧重于辩论技巧的比赛，比赛双方都不准备说服对方或被对方说服，而以驳倒对方，争取评委和听众从而战胜对方。说服观众和评委，就是让观众和评委更乐于接受你方的表现，更乐于认同你方的观点。达此目的，靠两方面力量：一是以理服人，二是以德服人，前者是知识的力量，后者是人格的力量。知识力量能使人们信服观点的论证，人格力量则能使人们接受辩手本身，并进而在有意无意中相信和支持该辩手的论证与反驳。二、辩手注意事项 1、注意言谈辞令，辩论风度。辩手参加比赛举止端庄，即使在辩论中针锋相对，也应做到态度温和，彬彬有礼，以理服人而不要以势压人。辩论时，要求使用普通话，吐字清晰，观点明确，互相尊重，只能针对对方的观点和理由进行攻击，而不能涉及对方的立场和人品（不能人身攻击，不能带有轻视，贬低污辱对方的语言）。在辩论中，特别是一对一攻辩和自由辩论时，应针对对方提问和辩驳的内容回答或反驳，内容不能偏离辩题或各自为论，要体现比赛的对抗性。 2、辩论评分标准 (1)辩论技巧：辩手是否言语流畅、立场明确，能否从多角度、多层次分析、理解、认识辩题，叙述是否有层次性、条理性，论证是否具有说服力。 (2)内容资料：论据是否充分、合理、恰当、有力、引述资料是否正确、翔实。 (3)自由辩论：能否始终坚持自己的立场，主动、准确、及时、机智地反驳对方的观点，思路清晰、立场坚定、逻辑正确、应对灵活。 (4)整体配合：是否有团队精神，能否相互支持，论辩衔接是否流畅，论点结构是否完整，是否形成一个有机整体。 (5)表情风度：辩手表情、手势是否恰当、自然、大方，不强词夺理，尊重对方，尊重评委和观众，富有幽默感。三、参加辩论赛的参赛队员在赛前该做好哪些准备辩论赛是许多青年同志喜爱的一项侧重于人们言辞表达能力的比赛。然而，不少青年，尤其是一些年轻的学生，虽参赛热情很高，却由于缺乏一定的辩论赛知识，或赛前不懂如何正确准备，或赛中不要领，初次上阵便遭受挫折。因此，对初学者来说，掌握一些辩论赛的基本入门知识显得十分必要。那么，参加辩论赛的参赛队员在赛前该做好哪些准备呢？主要有三项：认识准备、立论准备和试辩准备。 1、认识准备所谓认识准备，是指参赛队员在赛前对“辩论赛”的性质和特点要有所认识。这种辩论往往不问辩论者本人的立场和主张，而侧重于人们的辩论技巧的比赛。比赛双方都不准备说服对方或被对方说服，而以驳倒对方、争取评委的裁决和听众的反响来击败对方。因此，这种比赛有以下三个特点： (1)辩论的题目、辩论的程序、发言的时间等，都是由辩论赛的组织者所决定，参赛者必须按规定进行辩论，不能随意改变。 (2)比赛胜负标准包括立论、材料、辞令、风度以及应变技巧等综合因素、胜负由评委根据标准及主观印象进行裁定。 (3)辩论时只能针对对方的观点和理由进行攻击，而不能涉及对方的立场和人品。了解了辩论赛的这些性质和特点，就不会在比赛中，在思想和方法上与日常争辩相混淆。 2、立论准备辩题被明确无误地确认后，参赛队员就可以根据辩题，共同商量，研究确立一个最有利于本方论证的具体的总论点。所谓最有利于本方，就是指该总论点不仅观点正确，旗帜鲜明，而且用之攻能破对方任何的立论，用之守能抵挡对方的任何攻击。能不能确立这样一个总论点是一次辩论赛准备的成败关键。为了要确立这样一个总论点，首先要对题进行严格的审题，也就是要对辩题字面上的每个词或词组逐个进行概念分析，即通常所说的“破题”。这种分析要同时站在双方的立场审视，不能一厢情愿。尤其是要分析出哪些词或词组对对方立论具有潜在的有利因素，可能成为双方首先争论的焦点，因为一般的辩论赛双方都会抓住辩题中的某个词项解释入手开始辩论，有时会出现整个辩论赛始终围绕这种解释来进行。因此，尽量设法站在一定理论高度，对辩题作出有利于本方观点的界定，以获得大多数听众的“公认”，是极为重要的一环。应该说，这三个过程是整个辩论赛准备的灵魂，初学者在这个准备阶段应昼找一些有一定理信纸水平又有一定实际辩论能力的人请教一下。此外，不应把立论准备看作是一个孤立的静止准备看作是一个孤立的静止准备阶段，而应在以后的辩词撰写和试辩过程中随时要审视先前的审题总论点及战略战术设计有无不慎之处，以便及时修正。在立论准备停当，各辩手便可分头撰写自己分工的辩词。 3、试辩准备如同其他比赛一样，辩论队要想在正式比赛中获胜，一定要在正式比赛前搞一次尝试性的比赛，以检验自己的赛前准备是否经得起实际的考验。为了达到检验的效果，试辩条件和气氛要尽量搞得逼真些，这就需要在正式参赛队员进入准备阶段的同时，应有一支与之实力相当的假设“对方”也进入准备阶段，并且双方都应处于“保密”状态。不过，为了增加正式队员的一些难度，正式队员应故意泄露些立论方面的要点，来吸引“假设对方”作有针对性的进攻准备，用之在试辩中检验参赛一方的立论和战略战术是否能奏效。试辩的另一个意图，是让参赛队员进入角色。前面已经说过，辩论赛的最大特点就是辩题观点不一定与辩论者本人最初的观点相一致，就像某些演员本身的性格与剧中人的性格不一致一样，需要深入生活，深入实践才能进入角色。辩论赛在比赛过程中不仅有理信纸上的正面交锋，还辩论风度、情态等方面的表演，通过试辩往往能促使参赛队员不仅在理论上，而且在情感上也完全站在所持的辩题观念上，以便逼真地表现出理直气壮、慷慨激昂、义正辞严而又通情达理地维护真理的样子。对于初赛者来说，试辩还可以先锻炼一下上场的胆量，培养一下临场的经验。试辩可在正式比赛前一两天举行，这类似于赛前的热身赛，使参赛队员保持最佳竞技状态。

7，言而无信不知其可也什么意思

释义：一个人如果不讲信用，真不知道他怎么能行。即人不讲信用是不行的。出处：《论语·为政》原文：子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?”解释：孔子说：“人如果失去了信用或不讲信用，不知道他还可以做什么。就像大车没有车辕与轭相连接的木销子，小车没有车杠与横木相衔接的销钉，它靠什么行走呢？”重点字词：1、信：信用。2、其：代词，他。3、可：可以、行。4、輗（ní）：牛车车辕与轭相连接的木销子。《朱子集注》称“大车，谓平地任载之车。辕端横木，缚轭以驾牛者。”5、軏（yuè）：马车车辕与轭相连接的木销子。《朱子集注》称“小车，谓田车、兵车、乘车。辕端上曲，钩衡以驾马者。”6、何以：以何，凭什么。7、之：音节助词，无实义。扩展资料在中国传统的社会诸多元素中，诚信与道德占有相当大的分量，甚至可以说是为一个人处世之根本。孔子在《论语·为政》中有一段关于为人之信的话：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”孔夫子的话译成白话文意思就是：做人如若不具备信德，就不知道他有什么可取之处了。好比牛车缺乏輗、小车缺乏軏一样，这样的车靠什么来行路呢？孔老先生的意思很明显：一个人纵然才华盖世，学富五车，倘若做人缺失了信德，就象车子缺少了輗和軏这样的构件，便无法行走于世。所谓信，通俗的讲就是做人的信用。按照当今社会的标准来看，信用通常的表现就是诚实守信，说话算话，遵守诺言，简而言之，就是一个人做人的诚信度。一个人的诚信度，不仅包含自我处世为人的信用，也包括对他人的信德的信任程度。即人信而信人，这种人信与信人是基于人性的信任和安心；当然，在一定程度上也包含了一个人做人的自信心。自信是一个人对于自我和社会的正确认知与信心，总而言之，所谓信，就是为人的信用、相信他人与自信心这三者的统一体。信者，终为一用也，一个人说话凭事实依据，做事有始有终，勇于兑现诺言，敢于承担责任，方为有信用之人，有信用之人方可取信于人，否则，就是信口雌黄的小人。且不说什么“一诺千金”“千金易得，难买季布一诺”的美谈，如果一个社会人人都不自信，又不肯相信他人，自己不讲诚信，又不相信别人的信德，整个社会的信德必将流失殆尽，这样的社会，这样的个人不说一无是处，关于美好生活，幸福人生的梦想都将是黄粱美梦，甚至连最简单的人际交往也会难以维持。

意思是一个人不讲信用，真不知道他怎么能行。即人不讲信用是不行的。语出先秦孔子《论语·为政》，原文如下：子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”白话文释义：孔子说：“一个人不讲信用，真不知道他怎么能行。就像大车的横木两头没有活键，车的横木两头少了关扣一样，怎么能行驶呢？”在《论语》中，“信”有两层含义：一是受人信任，二是对人有信用。人生活在群体中，与人相处，得到别人的信任十分重要。扩展资料在《论语》中，孔子多次谈到“信”。弟子问孔子如何治国，孔子说要做到三点：要“足食”，有足够的粮食；“足兵”，有足够的军队；“足信”，还要得到百姓的信任。弟子问，如果不得已必须去掉一项，去哪一项？孔子回答：“去兵”。弟子又问，如果还必须去掉一项，去哪一项？孔子说：“去食。民无信不立。”可见，在孔子看来，得到百姓的信任比什么都重要。为了阐明诚信的意义，此章中孔子打了个比方，说一个人如果不讲诚信，就像车子上没有和一样，只有一个空架子，根本就无法行进。对自己要守住自己心中的“信”的守则。“信”是靠“践行”实现的，要多做少说，守信可以提高自己的信誉；贪欲往往使人“变节”，不再守信，切不可失去“做人的底线”。

言而无信,不知其可也:一个人如果不讲信用，那么就没什么可肯定的了。 “人而无信，不知其可也。” 孔子名言。语出《论语·为政》“子曰：人而无信，不知其可也。”郑玄注：“不知可者，言不可行也”。孔安国注：“言人而不信，其余终无可”。朱熹说：“人面无真实诚心，则所言皆妄。”（《朱子语类》卷二四）近人蒋伯潜区分信有二义：“说话必须真实；说了话必须能践言。”（《语译广解》）孔子及后儒极重信，“言忠信，行笃敬”（《论语·卫灵公》）是孔门的处世原则。附：原文：子曰：“人而无信，不知其可也。大车无，小车无，其何以行之哉？” 译文：孔子说：“一个人如果不讲信用，那么就没什么可肯定的了。譬如大车没有輗，小车没有軏，如何能行动呢?”“人而无信，不知其可也。” 孔子名言。语出《论语·为政》“子曰：人而无信，不知其可也。”郑玄注：“不知可者，言不可行也”。孔安国注：“言人而不信，其余终无可”。朱熹说：“人面无真实诚心，则所言皆妄。”（《朱子语类》卷二四）近人蒋伯潜区分信有二义：“说话必须真实；说了话必须能践言。”（《语译广解》）孔子及后儒极重信，“言忠信，行笃敬”（《论语·卫灵公》）是孔门的处世原则。附：原文：子曰：“人而无信，不知其可也。大车无，小车无，其何以行之哉？” 译文：孔子说：“一个人如果不讲信用，那么就没什么可肯定的了。譬如大车没有輗，小车没有軏，如何能行动呢?”参考资料：http://www.z-jjj.com/bbs/dispbbs.asp?boardid=25&id=857

意思是一个人不讲信用，真不知道他怎么能行。即人不讲信用是不行的。语出先秦孔子《论语·为政》。原文如下：子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”白话文释义：孔子说：“一个人不讲信用，真不知道他怎么能行。就像大车的横木两头没有活键，车的横木两头少了关扣一样，怎么能行驶呢？”在《论语》中，“信”有两层含义：一是受人信任，二是对人有信用。人生活在群体中，与人相处，得到别人的信任十分重要。扩展资料“信”是一种践行行为。尽管测不准原理告诉我们，行为本身的结果不能完全吻合承诺，但也不能偏离太远，古人常提倡“多做少说”，道理也许有这方面的原因，“说出去的话，泼出去的水”都是无法收回的，因此要避免这种尴尬局面的出现。有一个成语叫“食言而肥”，说的是春秋鲁国有一位大臣叫孟叔伯，惯于食言，在鲁哀公举办的一次宴会上，他想让大臣郑重出丑，就说：“郑先生怎么越来越肥呀！”，没想到郑重回答：“食言而肥”，意思是说，我老不遵守“信”，总是食言，故而越来越胖了。“信”是一种人际关系。人们常用“一诺千金”来衡量“信”的价值，其实，何止千金，“信”值一个人的一辈子；“信”是人际联系的纽带，没有了“信”，谈不上有效的合作，“狼来了”典故中的那个孩子视“信”为玩物，结果导致了严重的后果。对自己要守住自己心中的“信”的守则。“信”是靠“践行”实现的，要多做少说，守信可以提高自己的信誉；贪欲往往使人“变节”，不再守信，切不可失去“做人的底线”。对他人，多助人，勿栽刺；多合作，勿拆台。赢得他人的信任了，在关键时刻，别人也愿意帮助你，所谓“得道者多助，失道者寡助。”

一个人如果不讲信用，那么就没什么可肯定的了。

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