煤灰堆是子个什么的名称，请问一下 煤灰堆里出家底子厚 是什么意思 指什么
来源：整理 编辑：汇众招标 2023-02-17 20:40:01
本文目录一览
1，请问一下 煤灰堆里出家底子厚 是什么意思 指什么
出家人常烧香，有香灰，煤灰堆里出家底子厚，是指这个。
2，煤灰堆是由什么传来的
3，l兰州5子是什么
最佳答案是错的。其他答案也完全错了，还错的很离谱。兰州五子是兰州当地的五种特色小吃，分别是：甜醅子，酿皮子，油果子，灰豆子，撒子。因为名称的末尾都是“子”而得名“兰州五子”。兰州五子是兰州的五个特色小吃1灰豆子2酿皮子3甜胚子4油果子5馓子兰州交通大学的材料成型及控制专业很好就业，供不应求，全是大型国企。 全是工程局 以后大多是搞实验的
4，南京煤灰堆小区在什么地方
在秦淮区双塘街道，靠近中华门璇子巷。传明代此处有一梅姓大户，因忙办喜事失火，家中烧成为一堆灰，人称梅灰堆，后人讹化为煤灰堆，巷以为名。据传明代即有此巷名，一直沿用至今。
5，粉煤灰的主要作用是什么
1）填充骨料颗粒的空隙并包裹它们形成润滑层，由于粉煤灰的容重（表观密度）只有水泥的2/3左右，而且粒形好（质量好的粉煤灰含大量玻璃微珠），因此能填充得更密实，在水泥用量较少的混凝土里尤其显著。2）对水泥颗粒起物理分散作用，使其分布得更均匀。当混凝土水胶比较低时，水化缓慢的粉煤灰可以提供水分，使水泥水化得更充分。3）粉煤灰和富集在骨料颗粒周围的氢氧化钙结晶发生火山灰反应，不仅生成具有胶凝性质的产物（与水泥中硅酸盐的水化产物相同），而且加强了薄弱的过渡区，对改善混凝土的各项性能有显著作用。4）粉煤灰延缓了水化速度，减小混凝土因水化热引起的温升，对防止混凝土产生温度裂缝十分有利。用于建设铁路的建筑材料，除了普通公众较为熟悉的如钢材、水泥等物之外，还有一种以前较为少见的材料——粉煤灰。 粉煤灰曾经是一种大宗工业废料，目前已累计堆存10亿吨以上。以前，粉煤灰被收集后露天堆放，不仅占用了大量的土地，而且污染空气和堆积处的地下水源，对环境的危害很大。 为了解决这些问题，中国的科技工作者经过多年研究论证，提出了一系列将粉煤灰“变废为宝”的综合利用方法。 目前，粉煤灰广泛应用于建筑工业领域，水泥、砖块、混凝土等建筑材料，都需要大量使用粉煤灰——正在建设中的武广高速铁路，对粉煤灰的需求与日俱增。
6，煤炭烧过以后渣子是什么
煤炭燃烧过形成的渣子叫“煤灰”。煤灰是煤燃烧后形成的一种黑色的粉末，可用作肥料，主要成分Si02、Al2O3、Fe3O4、FeO、还有少量的CaO、MgO等，主要用途是城市垃圾填埋；煤灰坝处理；道路、铁路、排水工程；水利、隧道、堤、坝、闸防渗；蓄液库防渗；输水、输液渠道、固体废料堆放防渗；屋顶防漏；建筑物地下室、地下仓库、地下车库防潮；桩膜围堰、围海造陆、码头工程等。煤灰具有吸附、净化、催化等作用，所以在实验室中可以用煤灰代替很多药品进行各种实验，在日常生活中可以用于救生，净化污水，生产中可以作肥料和改良酸性土壤，在环境保护中可以用来处理工业废水等等。
7，跟扫帚配合使用的那个簸箕的正确叫法是什么
全国各地叫法不同，撮子、灰撮、撮箕、垃圾畚箕等。一般以畚箕（běnjī）、 撮(cuō jī)箕为多。簸箕，读音为bò ji，释义有三种，一是一种铲状器具，用以装垃圾；二是用藤条或去皮的柳条，竹篾编成的大撮子，扬米去糠的器具；三是指簸箕形的指纹，指纹的一种，每个人的指纹都是不一样的，中间成封闭圆形的谓之“箩”(民间多称为“斗”)，如果开口延伸出去谓之“簸箕”。扩展资料：相关文献北魏 贾思勰 《齐民要术·种槐柳楸梓梧柞》：“至秋，任为簸箕。” 唐锺辂 《前定录·刘逸》：“我读《金刚经》四十三年，今方得力，就说初坐时，见巨手如簸箕，翕然遮背。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷二：“弯一枝窍镫黄华弩，担柄簸箕来大开山板斧：是把桥将士 孙飞虎 。” 柳青 《创业史》第一部第十四章：“这个高大的中年庄稼人，不仅帮助寡妇老婆儿，把大黄牛套在磨子上，而且帮助她把淘好的粮食和所有的磨具－－笸箩、簸箕……统统搬到磨棚里来。”参考资料来源： 搜狗百科 簸箕跟扫帚配合使用的那个簸箕的正确叫法是：bò ji。簸箕释义有三种，一是一种铲状器具，用以装垃圾；二是用藤条或去皮的柳条，竹篾编成的大撮子，扬米去糠的器具；三是指簸箕形的指纹，指纹的一种，每个人的指纹都是不一样的，中间成封闭圆形的谓之“箩”(民间多称为“斗”)，如果开口延伸出去谓之“簸箕”。斗和簸箕被赋予神秘的占卜色彩，在民间流传着这样一段话，一斗穷，二斗富，三斗四斗卖豆腐。另外还有叫做簸箕板的小吃。出自贾思勰 《齐民要术》。1.跟扫帚配合使用的那个工具四川人称为“撮箕”。2.“簸箕”是圆形的用于晾晒东西或者扬去作物子实空壳的农家工具，不与扫帚沾边。我们这边管这玩意儿叫：撮cuó箕ji，我想官方名称应该还是：bò ji簸箕你说的那个和扫帚配合使用的工具就叫：簸箕（bo 读四声，ji 读轻声）
8，福州灰炉头地名的由来
1.鸭牳洲——这是闽江上的一个浮洲，洲上有很多的鸭寮。落日水鸭齐飞，秋水长天一色。福州人喜吃鸭卵（鸭蛋），说是“压乱”的太平蛋。水鸭牳瘦骨嶙峋，却是最好的滋阴补品。2．鸡角弄——方言把公鸡叫成“鸡角”，那条弄子住着鸡贩子。最热闹的是早晨，笼子里的雄鸡（福州话叫“超鸡角”）啼鸣，此起彼落。福州的男孩子长身子的时候，会吃那么一两只的鸡角；福州的女子坐月子也有吃鸡角的。到了民国，这条在西洪路的弄子成了刑场，周围的人会听到壮士落头时的高呼。3．打铁垱——红红的炉火，铮铮的锤声，这条街生硬有力。据说铁铺打的最好的是铁钉，而且是造船的船钉，三四寸的大铁钉。我们或许忽略了这个地名的价值，福州船政文化该是从这里起步的。4．桶街——那条街上飘散着杉木的香味，有很多的箍桶匠，做水桶、骹桶（骹，脚，方言音ka）、碗桶、米桶、泼桶（打井水的吊桶）、马桶、粪桶。比桶大的是楻，农村里用它装谷子。或许，那些走街闯巷拖声叫着“箍桶”的男人，也都是从后洲的桶街出来的。还有的箍桶匠兼卷鲎箕，那是福州人独用的从鼎里舀汤的勺子，家家都有。5．碗巷——这条巷子在台江的潭尾，上游的闽清就有很多瓷窑，从木船上搬下来的民用瓷器皿，就码放在货栈里。小的是碗，大的是缸婆。劳心者用描金绣花的细瓷碗，劳力者捧的是蓝花的粗瓷碗。福州民居的土墙，常把碗碎掺在土里夯筑。在斑驳陆离的老墙上，碗碎成了点缀，似乎是图案，又像是“老人斑”。6．灰炉头——小时看到堆的高高的海蛎壳，不知是用来烧灰的。这白灰叫“壳灰”，用来刷墙；烧灰的炉子叫“灰炉”。水桶漏了，福州人会用一种叫“油灰”的填料修补。这油灰，是用桐油熬制的，里面就有壳灰。灰炉头原是一个公交站名，却被米罗街取代了，“土”敌不过“洋”。7．粪倒楼——“粪倒”，就是垃圾。过去，垃圾多是有机的，可做农家肥。有人在江岸盖了草楼，堆放垃圾，做垃圾生意。粪，也是有农人要去肥田的。这些人摇了小船装了这些“粪倒”回去，而这里就留下“粪倒楼”的地名，在苍霞街道。8．索面埕——福州话“绳”为“索”，“索面”亦即线面。索面细如线，是放在架子上拉出来的。这架子不放在室内，放在室外的空地上。空地，就是“埕”，音diang。索面埕，在吉祥山附近。早时，鼓楼的“布司埕”才是索面的加工处；而今“后屿索面”成了名牌。索面泡鸭卵，就是福州的太平面。索面长，故有久长的寓意。9．排尾——旧时，闽江的江面除了各种船，还有柴排（木排）、竹排。看急流撑排，排工的气度，总给人一种冲锋陷阵的感觉。那种敬佩的心情，至今犹存。长长的排，沿着江边停靠下来，从头到尾，望过去，就有排头，也有排尾。排尾就在今天二桥到三桥之间的沿江路上。10．马房——仓山有跑马场，那是洋人玩的地方。马场上的马平时都养在一处，那处自然建有马房，因此也留下地名。坐9路 72路 到 古三座 站 下车就是五四路新华都
9，煤的灰份指的是什么
煤的灰分，是指煤完全燃烧后剩下的残渣。因为这个残渣是煤中可燃物完全燃烧，煤中矿物质（除水分外所有的无机质）在煤完全燃烧过程中经过一系列分解、化合反应后的产物，所以确切地说，灰分应称为灰分产率。 （1）煤中矿物质 煤中矿物质分为内在矿物质和外在矿物质。 a.内在矿物质，又分为原生矿物质和次生矿物质。 原生矿物质，是成煤植物本身所含的矿物质，其含量一般不超过1～2%；次生矿物质，是成煤过程中泥炭沼泽液中的矿物质与成煤植物遗体混在一起成煤而留在煤中的。次生矿物质的含量一般也不高，但变化较大。 内在矿物质所形成的灰分叫内在灰分，内在灰分只能用化学的方法才能将其从煤中分离出去。 b.外来矿物质，是在菜煤和运输过程中混入煤中的顶、底板和夹石层的矸石。外在矿物质形成的灰分叫外在灰分，外在灰分可用洗选的方法将其从煤中分离出去。 （2）煤中灰分 煤中灰分来源于矿物质。煤中矿物质燃烧后形成灰分。如粘土、石膏、碳酸盐、黄铁矿等矿物质在煤的燃烧中发生分解和化合，有一部分变成气体逸出，留下的残渣就是灰分。 2SiO2??AL2O3??2H2O 2SiO2+AL2O3+2H2O↑ -→ CaSO4??2H2O CaSO4+2H20↑ -→ CaCO3 CaO+CO2↑” -→ CaO+SO3 CaSO4 -→ CaO+SO3 2Fe2O3+8SO2↑ -→ 灰分通常比原物质含量要少，因此根据灰分，用适当公式校正后可近似地算出矿物质含量。 （3）煤灰灰分对工业利用的影响 煤中灰分是煤炭计价指标之一。在灰分计加重，灰分是计价的基础指标；在发热量计加重，灰分是计价的辅助指标。 灰分是煤中的有害物质，同样影响煤的使用、运输和储存。 煤用作动力燃料时，灰分增加，煤中可燃物质含量相对减少。矿物质燃烧灰化时要吸收热量，大量排渣要带走热量，因而降低了煤的发热量，影响了锅炉操作（如易结渣、熄火），加剧了设备磨损，增加排渣量。 煤用于炼焦时，灰分增加，焦炭灰分也随之增加，从而降低了高炉的利用系数。 还必须指出的是，煤中灰分增加，增加了无效运输，加剧了我国铁路运输的紧张。 （4）煤的灰分测定见GB212-91。这几项都是评定煤质好坏的重要指标，决定原煤的价格。挥发分是评定煤质的指标，在确定煤炭的加工利用途径和工艺条件时，挥发分有重要的参考作用。煤化程度低的煤，挥发分较多。如果燃烧条件不适当，挥发分高的煤燃烧时易产生未燃尽的碳粒，俗称“黑烟”；并产生更多的一氧化碳、多环芳烃类、醛类等污染物，热效率降低。因此，要根据煤的挥发分选择适当的燃烧条件和设备。“灰分”是煤碳完全燃烧后剩下的固体残渣，是重要的煤质指标。灰分主要来自煤炭中不可燃烧的矿物质。矿物质燃烧灰化时要吸收热量，大量排渣要带走热量，因而灰分越高，煤炭燃烧的热效率越低；灰分越多，煤炭燃烧产生的灰渣越多，排放的飞灰也越多。一般，优质煤和洗精煤的灰分含量相对较低。煤碳燃烧时绝大部分的硫被氧化成二氧化硫（so2），随烟气排放，污染大气，危害动、植物生长及人类健康，腐蚀金属设备；当含硫多的煤用于冶金炼焦时，还影响焦炭和钢铁的质量。所以，“硫分”含量是评价煤质的重要指标之一。
10，古代彝族墓葬的方式围石土封是什么意思
彝族古史上曾流行或存在达的野葬、天葬、水葬、岩葬、树葬、火葬等葬俗，名称多，实则可归类如野葬、树葬、天葬没有实质区别，将尸弃之于野即野葬，挂于树则树葬或天葬。水葬，就同前所掌握的资料，它是非正常死亡者的葬仪，而且自古至今彝始终不属“水边”民族，水葬未曾在彝族社会中长期或广泛流行过。用文化人类学的观点看，岩葬不但是全族最古老的葬俗之一，而且是现今实行的土葬和火葬的源头。 1、关于火葬 彝族谓火葬为“撮漆”，火葬葬礼的规模视死者的年龄而定，以对老人的葬礼最为隆重，青壮年者的葬礼次于之。按传统葬俗，火葬主要包括备丧、议葬、祭奠、指路、招魂、起灵、化形、聚食等仪式。 “火葬”，火葬时，要在预先选好的火葬地点挖一个坑，上放备好的白柴，烧男尸时堆9层柴，烧女尸时堆7层柴。子女亲友器灵一阵后，将尸体抬上柴堆。尸体的头向北方，男尸面向东方，女尸面向西方，点火焚化。火化后把尸灰捡起撒在山头竹林间，用卵石把火化地点围上一圈。最后由毕摩用红绿线系山竹根一节，及绵羊毛少许，盛入一个小布袋内，装入用竹子编成的小篾箩内制作为祖灵祭祀供奉在家中，整个丧葬程序便结束了。 现云南省的彝区火葬时，尸须蜷曲，男仰卧，女侧卧，架起柴楼放火烧之。而后掘坑将余灰用坛装起并包以茅草，放在坑中埋葬。有的在垒坟后，堆子周围砌一转石头。宣威县有的彝家人的祖坟场就是火葬墓群。也有的在火化之后，将骨烬放入罐中送到岩洞时。达两种葬法皆属复合式的二次葬，即火葬后再土送到岩洞里。这两种葬法皆属复合式的二次葬，即火葬后再土葬，或火葬后再岩葬。在贵州威宁，云南楚雄、武定、弥渡，以及四川雷波等彝族地区，发现了众多的“向天坟”。据研究，这些各地彝族酋长、土司、贵族的火葬坟场，因坟顶有葫芦形的凹陷向天而得名。它一般都较高大，兼具古观象台或天文台的作用。而传统的火葬方式被保留和沿袭得较为完整和原始的，还是大小凉山彝区。与原始与棺木土葬相比，彝族的这种火葬习俗实在算得上是一种文明、进步的丧葬方式。 明清以后，封建王朝再三下令禁止火葬，汉族民间才普遍推行土葬。据记载，约在明代中叶以后，彝族才接受汉族和其他民族的影响，逐渐通行棺木土葬。 2、关于土葬。 土葬习俗为明代以后滇、黔及川南一带彝族普遍的葬俗。一是封建统治区的禁焚所造成，二是彝族地区由土司到百姓吸收汉土葬文化或承袭自身的“白死白埋”的古规。滇、黔、桂及凉山边缘地区的彝族明清以后逐渐以棺木土葬代替了传统的火葬，即以棺木盛尸，挖墓穴，将棺木深埋土中，并以土丘为标记，垒砌坟冢。葬地点一般多在山头或森林附近。葬时，将尸体连同停尸木棺一起置于穴内，埋于土中。这主要是受汉族丧葬习俗的影响，但仍保留着自己的一些特点。 土葬和火葬两种葬俗，均为彝历史悠久的普遍意义上的葬俗，数百年来，土葬盛行于云贵，火葬通行于川滇大山凉山，都有深厚的社会历史文化根基。 墓前立面碑一通，高3.6米，宽1.3米，碑面刻彝、汉文合壁“明顺德夫人摄贵州宣慰使奢香墓”各14个字，背面刻奢香夫人生平及历史功绩。碑前为墓地平台，平台左右，各为9板10柱白石栏杆，平台中为墓前阶梯，分9级而上，阶梯下为第二平台，左右各为18板19柱白石栏杆，中间为第29级阶梯。栏板前后，刻有彝族图案花纹共54幅浅浮雕，58根立柱为58个虎头圆雕，图纹朴实，造型古雅，集中地反映了彝族古代文化。第二平台阶梯前，为墓前神道，宽9米，长45米，神道左右各20米处，是仿古建筑耳房．现辟为彝族历史文化陈列室。神道前为进门古建筑楼厅，楼厅左右两室为民族博物辅助陈列室。东面耳房后侧为绿化区。 奢香，明代贵州彝族杰出的女政治家。洪武十四年，（1381年），奢香承袭贵州宣慰使职，执政水西（今大方、黔西、织金、纳雍一带）。同年洪武帝“经理南荒”，派明将傅友德、沐英率30万大军，出师云南，征讨元梁王巴匝刺瓦尔密和段政权的残余势力，这时贵州境内的乌撒、芒部等部起兵阻止明军入滇。奢香以保境保民的大业为重，积极支持明军人滇，促进了明王朝完成统一西南的意图，使贵州免除了战乱的破坏，故朱元璋说：“奢香归附，胜得10万雄兵。”
文章TAG：
煤灰堆是子个什么的名称煤灰 什么 名称
