干杂食品什么意思，什么东西是成都有的而洛阳没有的

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1，什么东西是成都有的而洛阳没有的
2，为什么我老走神
3，我想在深圳开个羊蝎子火锅店
4，请问学佛念经真的会如愿吗
5，我想开家羊蝎子火锅店
6，寺院僧众职位介绍
7，广播稿怎么写

1，什么东西是成都有的而洛阳没有的

牛肉干（品牌：老四川、棒棒娃、韩圣斋），牛肉干也分很多种，你可以卖一点干的牛肉粒、和一些灯影牛肉以及牛肉丝）豆腐干（品牌很多，最出名的是南溪豆腐干，你可以选择，口味也很多，可按个人喜好）桃片（合川桃片，虽不是成都小吃，但是如果你不是四川人，也可以带回去尝尝）赖汤园心子（就是元宵里边的馅，这个可以不用冷藏，带回去应该不错，传统口味有黑芝麻、玫瑰等，老少皆宜）另外：如果爱吃辣，但你又不可能把成都的川菜带回去，建议你还可以卖一些香水鱼、香水鸡的袋装配调回去，可以回家以后按包装上说明制作，味道也不错。其他的真没好建议的了，什么廖记棒棒鸡、双流老妈兔....的确带不走哈。

火锅料，上次我同学从成都带回洛阳给我的火锅料，我们全家吃了都觉得很赞。

吃的话 LZ成都的食品一般都容易变坏最好就是直接带你同学去锦里啊洛带黄龙溪这些地方边吃边玩一定要带回去那只有建议带干杂类绝味鸭脖棒棒鸡之类也不错但保质期一般张飞牛肉泡鸡脚 .....其实四川偏吃辣而洛阳应该偏甜（听说）所以辣味的麻味的都可以可惜真正有特色的像龙抄手担担面钟水饺一般不打包友谊要好好珍惜带同学一起出去玩下买些有意义的纪念品用的我真没什么好说的 ...纯手打望有助

鬼啊.

什么东西是成都有的而洛阳没有的

2，为什么我老走神

每一个走神的孩子上辈子都是折翼的天使，这样的孩子你伤不起。。。。

因为精神不足吧。

看起来真的很走光啊。。。。

走神原因　　（1)神经系统发育迟缓：注意力等心理活动的基础是神经活动。神经系统成熟的延迟和大脑功能失调，都有可能导致儿童的注意力不集中，表现为上课时爱走神。　　(2)个体差异：儿童的气质特征受遗传影响，有的儿童活泼好动，兴趣广泛，做事常有始无终；而另外一些孩子则很有耐心，兴趣专一，喜欢安静。所以，针对儿童的气质特征，老师可以为他多创造一些合理的活动机会，这才是预防儿童上课走神的一个好办法。比如在一节课中间，这种孩子出现坐不住及走神的现象时，老师可以讲一个笑话，或者叫坐不住的孩子起来回答问题，甚至让他上讲台擦黑板活动，活动。这样再进入紧张的学习时，可以使孩子重新专心起来。　　(3)智力因素：精神发育迟滞可以对儿童的心理活动造成很大的影响，使其注意力涣散，患儿不能理解老师讲话的内容，不能随老师的思路去思考，常表现为爱走神。特别是一些不容易发现的边缘性智力障碍者更是如此。　　(4)心理卫生问题：也就是一些非智力因素也可以使儿童出现上课走神和学习困难。其主要因素包括：志向、兴趣、毅力等方面，这些都受家庭和社会风气的影响。这类孩子表现为情绪不稳定，焦虑，恐惧及行为和品行问题。如厌学、逃学、说谎、偷窃等；甚至严重的精神疾病上课也容易走神。　　(5)不良的教育模式：这主要是由于父母不适当的或过高的期望值所引起的，使患儿的思想过度紧张，导致儿童厌学，主要表现为上课走神或打瞌睡。另外一些老师不考虑儿童的心理承受能力，不根据儿童的心理特点和注意力时间的长短，采用满堂灌的教学方法，也是导致儿童上课走神的一个重要原因。　　(6)躯体疾病：由于目前饮食过度精细，并且大量的零食中含有色素和食品添加剂，使孩子体内维生素和微量元素缺乏或偏食，导致儿童贫血、营养不良，使得这些孩子上课编辑本段走神克服办法　　首先,对于走神不集中,不必过于自我苛求。你可以采取一种"顺其自然"的态度,"注意力不集中就不集中吧,只要集中的时候我能听好课就行"。不要因为所谓的注意力不集中,就过分关注这件事。正确的态度是,带着这种注意力不太集中的感觉,该干什么干什么,尽力学就是了。　　其次,要认识上课的重要性并适应老师的讲课方式。因为每堂课的内容都有它的重要性和意义,都有一部分新的知识要我们去掌握。而且老师常常会讲些书本以外的知识,有经验的教师还能教给学生怎样去学习知识和发展自己的能力。　　第三,排除干扰不受内外影响。当你发现自己有思想不自觉"走神"的时候,要及时纠正过来,不能任其发展。当课堂上出现不安静,其他同学干扰或外界的影响时,也要排除干扰,不受影响,保持集中注意力的心理状态。　　自我暗示法　　自我暗示有助于注意力的集中,克服注意力涣散的现象。如学习时用自言自语的方式提醒自己,如"集中注意"、"努力听讲"等句子,然后把它们放到你平时容易看见的地方,只要一看到它们,就会提醒自己:"别走神儿呀!" 　　情境想象法　　无论多么爱走神儿的学生,当参加重要的考试或竞赛时,他也会尽可能地集中注意力作答、发挥出最佳水平。因此,请你每次做作业时想象自己是在参加某次大考或竞赛,要在规定的时间内做完,提高单位时间内的效率,这样可以使自己紧张起来,注意力就自然集中了。　　记录法给自己准备一个小本子,专门用来记录走神儿的内容。比如,今天数学课中你想踢足球来着,那么就要在本子上做记录:"数学课——踢足球——约一分半钟"。这样记录几天以后,你从头至尾认真看一遍,你会发现自己胡思乱想的东西是多么无聊,浪费了多么宝贵的时光。渐渐地,你会对走神儿越来越厌恶。　　自我奖惩法　　在你每次写作业或复习功课之前,先给自己定一个时间表,越具体越好。如果在规定时间完成了学习计划,那么就可以奖励一下自己:看会儿动漫或吃零食;相反,如果由于分神而使计划落空,那你就该毫不留情地惩罚自己做不愿做的事,如干杂活等。　　训练听课技巧　　一是要做好课前预习,了解老师讲课的重点、难点;二是听课时根据老师讲课的进度,调整听课心理状态;三是带着问题听讲,也可以有意识地寻找问题,发现异点,激发听课兴趣;四是努力追寻老师讲课的思路,找出自己的疑难点,及时提问。

当然是因为有心事呗

为什么我老走神

3，我想在深圳开个羊蝎子火锅店

羊蝎子是北京话其实是羊的脊椎，深圳等广东地区吃火锅一般在冬天，而且广东地区的冬季不长，而且吃羊蝎子的少，如果是小肥羊系列的就比较火，比较流行自助火锅。

深圳那边总那么热，吃羊肉不太合适吧

开一般的火锅店，需要具备：1、开店前的心理准备做好长期吃苦受累的准备。不少想开店的人只看到了“现金流量好，回报较理想”的好处，而忽略了这个行业艰苦的一面。做好“走出关系误区”的准备。部分投资者抱着“我关系多、朋友多、我和我的朋友一年在外面要吃多少多少”等想法来开店。实际上，餐饮业是实实在在做市场的行业，关系只能锦上添花，而不能雪中送炭。做好“提防定时炸弹”的准备。餐饮业有两颗时刻高悬的定时炸弹-消防安全和食品卫生。消防工作马虎不得，厨房用火、用电、用油千万要小心，一旦出了事故，不但要遭受经济损失，还要负刑事责任;而如不注重食品卫生，酿成了食品安全的群体性事件，企业也将遭受灭顶之灾。开店前的资金准备在成都搞传统餐饮，要有一定的规模才有利于市场竞争，因为火锅业的竞争越来越激烈，单店规模也越来越大，小店的生存空间已经越来越有限。2、火锅原材料和设备的采购行内有句话：“遍地都是钱，周身都是洞。”前一句的意思是，一个火锅店正常营业后的潲水、废纸板、酒瓶、瓶盖等都可以换成钱;后一句的意思是，厨房各个环节浪一点费、揩一点油，采购环节“走一点路”，就会导致“看上去经营得很好，而老板却赚不到钱”的现象。采购是餐饮管理中的一个重要环节，通常，采购人员由老板的亲戚或亲信担任，最重要的是管理制度和方法，否则，时间久了任何可信的人都会出问题。而在开业初期，采购工作最好由老板亲历亲为，好处有四-了解各种产品，了解各个市场的状况，搞清价格，学会鉴定产品质量的优劣。蔬菜一般是每天清晨三四点钟去成都火车南站市场采购，肉类和海鲜分别去成都花果山和青石桥采购，冻货和干杂分别去府青路冻货市场和五块石批发市场采购。由于近年来原材料价格涨幅惊人，经营者要随时去市场了解行情，以摸清价格变化，并且，还要关心原材料的出品率，比如同样价格和重量的金针菇，有时会因生产厂家的不同而质量不同，导致能够出品上桌的份数不同，而同一产品，在不同的火锅店的出品率也会有所不同。3、口岸和店面的选择如果选到一个好的口岸，火锅店的成功率就会超过50%。而选址要花大量的时间和精力，因为成熟口岸已经被占用了，新的口岸又相对不成熟，需要时间来“养”。一般来讲，好的口岸具备这样的特征：常住人口和流动人口较多;餐饮比较密集;停车位充足，通常600-800平方米的火锅店至少要40个停车位，不理想的要坚决放弃;广告位和门头形象较好;房屋内部结构比较合理，柱子不能太多，否则给装修和布局造成障碍，影响有效的经营面积;层高不能太低，要在2.8米以上;店面周围2公里内客源的分布和收入情况以及消费习惯要符合市场定位。4、火锅店的装修环境会影响人的心情，从而潜移默化地影响着火锅的味道。装修得好的火锅店具有丰富的主题与内涵，顾客能感受到独特的文化熏陶与情调，吃与乐结合，参与性强，气氛轻松和睦等特点。此外，火锅店工作人员的服饰一定要与装修格调一致。5、员工的招聘和培训餐饮是一个劳动密集的行业，招聘工作比较难，员工又不大熟练，所以600-800平方的火锅店要准备员工70人左右(正常配置需50-60人)。而且，为了节省时间，还要一边装修一边进行员工的招聘和培训工作。首先招聘的是管理人员，包括店长、前厅经理、主管、厨师长、财务、库管、采购，对他们工作经历和经验的考察要尽量到他们工作过的地方进行，因为有的人比较会说但干不好实事，而有的人不善表达却很能干，所以，必须经过多方面考察后，才能全面地了解其工作能力和敬业精神。管理人员确定后，再进行其他人员如迎宾、吧员、服务员、传菜员、厨师、泊车员、收银员和保洁员等的招聘。员工招来后，还要解决吃和住的问题。要为70位员工在火锅店附近租几套住房，采用高低床，一般套三的房子可以住10-15人;吃饭则做员工餐或买盒饭;此外，给前厅服务员许诺的月工资，不包括奖金和提成，要在600元以上。6、开业准备开业的准备要从以下三个方面着手-：一、装修和培训进行到后期，在提前半个月左右时就要做开业准备工作了。先选一个吉日，最好是在周末，然后制定营销方案。为了营造气氛和吸引人气，一般要在店门外设置充气拱门、气柱、彩球、祝贺花篮，有条件的最好塔个舞台搞些歌舞演出。二、制定开业期间的优惠措施也很重要，成都不少火锅店开业实行6.8折优惠，但打折优惠是一把双刃剑，短时间内可能带来了大量人气，但打折期一过，人气可能如潮水般退去。三、另外，还要准备5万元左右的资金，选择报纸、电视或电台等媒体，在开业前几天的时间里做广告宣传。这些您都准备好了嘛?

我想在深圳开个羊蝎子火锅店

4，请问学佛念经真的会如愿吗

可能

印光大师法语　　何谓恭敬？印光大师云：「净手洁案、主敬存诚、如面佛天、如临师保，则无边利益自可亲得。」凡欲阅读经典，须先洗手漱口、洁净几案、端身正坐、合起双掌，然后以拇指与二指翻开经本，慎重小心保护经文，勿令染污、勿使损毁。一则保持经文寿命，二则保持经文完整，三则能生福德及智能性，四则远离诸过也。　　何谓不恭敬？印光大师云：「若肆无忌惮、任意亵渎、及固执管见、妄生毁谤，则罪过弥天、苦报无尽也。」例如将经典放置不净几案上、或置于世间杂乱书中、或放置最底处、或床头上、或置衣物中，或用指甲划经页翻阅、令经篇上有指甲划痕，或用口涎沾于指上来翻经页，或用二指及中指夹起经文翻阅，或穿鞋时用手指提鞋、再用此手翻阅经典，或眼看经文、心思经文，双手无事，则闲摩其脚及脚指隙，然后再用手翻阅经典。或正在观阅经时，咳嗽、打喷嚏、打呵欠不用手掩口，或正阅经时，未将经覆盖便与人谈话、及大说大笑，或不端身正坐、及半坐半卧、并斜身翘起脚来阅读，或将经置于腿上翻阅，或将经书卷起，当小说唱本看等等。以上各举不敬经典有十五种，若详举则无量矣。　　祈缁素大德，于观览经文之时，必须仔细思量，对于三藏圣教灵文，恭敬与不恭敬之福罪为要。　　阅经念经须知　　印光祖师言：　　「一切佛经，及阐扬佛法诸书，无不令人趋吉避凶，改过迁善；明三世之因果，识本具之佛性；出生死之苦海，生极乐之莲邦。读者必须生感恩心，作难遭想，净手洁案，主敬存诚，如面佛天，如临师保；则无边利益，自可亲得。若肆无忌惮，任意亵渎，及固执管见，妄生毁谤，则罪过弥天，苦报无尽！奉劝世人，当远罪求益，离苦得乐也。」　　故知佛经法宝，蕴含无量深意，然末学猜想我们许多同修读经之时，却往往只看其表面字义，把「甚深微妙法」看得太轻了，今细看《阅经念经须知》第9条，才理解印祖一片苦心。以及为何「读经不求解意」，当如何读经。愿与大家共勉之：　　阅经念经须知　　佛教中把世尊所说的一切教法总称为「佛经」，佛法是诸佛菩萨经过累世修行甚至不惜舍弃头目脑髓而求证彻悟的殊胜智能，一切佛经所在即为有佛，而且有无量诸天神只护法圣众周匝围绕。恭敬者获福，轻慢者遭罪。看经和念经的功德都很大。但佛陀并不是要我们把他所说的教法当成文字经典用嘴巴念念，而是要把它拿来对照当路走。佛陀讲经其实就是在讲道，是指引一条解脱的路让我们走，我们应该按照经书的教导去做人，这才是真正的学佛，才会真受益。我们经常诵经，就是要经常策进我们为大众服务的决心，清除我们贪嗔痴烦恼习气，对照检查我们的行为心理是否有违佛法。这样才会增长智能、提高觉悟。阅经念经者必须遵行以下几点，以免无知而产生过失。　　1、看经念经时，身应端正，不宜妄动，意念集中，口勿杂言，此为三业清净。　　2、翻看经书前置于洁净桌面上平看，不可手握一卷或放在膝盖腿上看经，不可躺卧阅读，衣帽等物尤不可压在经书上。　　3、持经最好双手捧着，单手亦尚可，经书不可低过腰部，不可把经书夹于腋下或放入裤带中，不可放在床上椅凳及饭桌上。　　4、佛经佛书不可携入厕所及夫妻房间和放在不洁净的地方。　　5、不可将佛书与世间一般书籍混淆放置，世间任何书不可压在佛书上，书架上应将佛经书放在最高位置。　　6、阅经时不可折角及在书中涂写与记录，翻阅时切忌用手沾唾液翻书。　　7、念诵佛经前必须漱口、洗手。念经时勿食五辛[蒜、葱（含洋葱）、韭菜、薤、兴渠]及腥臭臊膻之味，此等食物皆有秽臭气味，天龙神只、护法圣众不喜此味，故护法远离，而魑魅鬼怪喜欢此味致招惹前来，易障碍修行，故佛律制止之。如未能全断肉食，特别不要吃牛、狗、鼠、狐、猫各种野兽肉以及鲤鱼、鲫鱼、鳖、龟、泥鳅、鳝鱼、河蚌肉。　　8、对于破损不堪不能再读阅的佛经，应当在佛前说明无法阅，然后送到佛寺焚化炉中火化或在清净空地上火化后将灰烬洒在江河中间或海中。　　9、念经诵咒贵在至诚，虽然暂不懂其意义，也不可退却灰心，虔恳念诵，自然能体会妙意。因为真用功者，不用妄识，对经直接观照，于文字相中，般若性显，入佛慧海。　　10、六道众生中，尚有天、神、鬼以及少数的傍生或畜生也能信受佛法。所以，虽在无人之处念诵，就有异类的天、神、鬼、畜生及亲友亡灵来听诵佛经。只要念经者专诚，即能感应之而度脱它们。　　11、念经时燃香净意，先念诵诸真言，精神集中而身心放松，一字一句要清楚，声音不亢不抑，声速不急不缓。　　12、诵经时不能念错、念漏字句，念经时心中起妄念、骂人、发怒、打人、起身迎接宾客或边念边干杂活、不依照程序随便诵经都会有过失。　　13、尽管经常如法念诵佛经会获得长寿、富足、健康、如愿、智能、平安、消灾、除障等多种殊胜的利乐功德，但念完之后皆应普皆回向、发心以此功德令一切众生入佛知见，开佛智能，皈敬三宝，速证菩提。而不应以贪功德而念。

要看是什么愿。自己还要付出有功德加业障消除如理如法的愿望佛菩萨会帮你一把

5，我想开家羊蝎子火锅店

北京老诚金庄园餐饮管理有限公司，羊蝎子火锅加盟店分为三种，旗舰店、精品店、标准店，其中标准店200平米左右，投资预算为6万左右，月营业额20万以上，月纯利润4万以上，投入后第一月即可回本，根据各地消费水平的不同，数据有所区别，根据您的情况，总部分析师可为您量身定制方案，让您的投资得到好的回报率。

有的。

6，寺院僧众职位介绍

1：常住:寺院固定僧人2：挂单/止单：这个是针对云水僧的3：首座：寺院德高望重，修学有所成就的师父，协助方丈管理寺院4：监院：俗指当家师父，管理寺院一切事物5：当家师：即监院6：书记：负责寺院的文秘工作7：维那：早晚殿领众，佛事分配

维那禅堂的主要负责人。维，纲维，意为统摄僧众；那，梵文羯磨陀那之略，意为“授事”，汉梵结合，称为维那。他的职责是纲维众僧，曲尽调摄。凡禅堂中有违犯清规者，无论其职位高低，他都有权予以惩罚。上殿时，维那掌管佛教仪式的起腔领念，以音声为佛事，可以说是佛教乐团的总指挥。悦众维那的副手，可设置数人，称为大悦众、二悦众、三悦众等。若维那不在，禅堂可由大悦众代管，因此大悦众又叫管堂。悦众在上殿时具体敲打乐器，配合唱念，并教初学参禅僧人的礼仪。知藏熟悉佛教三藏典籍，主管和保护重要藏经。凡属函帙的安放、修补、请购、借出等，都由他总体负责，命人经办。相当于寺院图书馆馆长。藏主执掌经橱钥匙，定期晾晒经藏，负责佛教书籍的保管和借阅。相当于图书管理员。参头也称弹头，禅堂中参禅最久或最熟练者。他主要承担的是，为初学参禅的僧人做出示范和起到表率作用；司水每天早晨打洗脸水，准备早、中、晚的漱口水，出坡后的洗脚水等。团头每天挑送净桶，冲洗厕所，更换洗手水，洗晒措手帕等。客堂有以下执事：知客客堂的主要负责人，掌管全寺内外日常事务和接待僧俗客人事宜。其地位相似于办公室主任和接待处长。知客又叫大知客，其副手叫二知客、三知客等，他们直接安排照客的工作。照客为客堂和知客办事，照料客人，打扫客房等。凡知客陪客人茶饭，照客须殷勤侍候，不得有失威仪。照客有若干名，从事客堂的各项具体工作，相似于办公室干事或寺院招待所管理员。寮元云水堂的负责人，根据客堂的安排，接待来寺院挂单的云水僧。个别居士也可在云水堂短期居留。案元管理若干名作具体杂务的苦行僧人。僧值原来未设专职，取僧众轮值之意。主要职责是代方丈管理检查僧众威仪。僧值每天必须带领僧众上殿课诵等，从早到晚都在监督和检查僧众的纪律和行、立、坐、卧四种威仪，发现违犯者要进行批评或给予处罚。所以，僧值又叫做纠察；殿主大殿的管理人员。其职责是照管油灯、香烛，摆设供器、供品，清洁佛像、佛殿等。有的大殿，有两名管理人员，第一名称为殿主，第二名称为香灯。香灯殿堂的管理人员，其职责与殿主相同。云水堂的香灯，还要为挂单僧人看管物件、供应茶水等。念佛堂的香灯，还须帮助管堂照顾念佛的老弱僧人，因他们不胜任禅堂严规而在此简便修行。钟头大钟是丛林的号令，每天早晨、晚间和特殊时间(举行隆重法会、迎接高僧大德等)，负责在钟、楼上敲钟的僧人。鼓头大鼓与大钟相配合，负责在鼓楼上击鼓的僧人。夜巡又名巡照，负责夜间巡逻和打照板报时刻的僧人。门头守护山门的僧入。负责按时开门和关门，保障山门清净，有特殊情况及时报告客堂。书记负责寺院的文秘工作，包括信函的收发，文件的起草，各种佛事中抄写《疏文》等，相当于现在的文书和秘书。库房有以下执事监院俗称“当家师”，在日常寺院管理上的权力仅次于方丈。他又是库房的主管，不仅库房所属机构听从他的安排，而且寺院各堂口的工作也要接受他的督察。除了一些资历较深的长老以外，寺院各种执事若有难题，都要向他请教，而他则向都监或方丈请教。有的寺院还设置副监院。都监都监的序职在寺院是最高的。他上辅住持，下助监院，但在日常工作中却很少管事，通常是由一位做过多年监院的长老担任。．他和监院的关系，也和退隐方丈与现任方丈之间的关系相似。都监是方丈任命执事时的顾问，若有执事不称职或违犯清规，都监有权向方丈建议撤换或令其迁单(即开除出寺院)。他在禅堂的位次，坐在监院上首。副寺监院的副手，监院不及照管处，都由他办理。平日除具体指导库头们的工作外，他的责任是不能让寺院缺了任何生活及佛事的必需品，并凭购物字条付钱入帐。在当代寺院，则另设出纳和会计分管现金和帐簿，但副寺负责对财务的监督。库头负责库房的各项管理工作，一些寺院在库头下又设直接管理库房的司库，司库下又设贴库。库房不设香灯杂役，因此，库房的物资搬运和清扫等，都是贴库们干的事。一些寺院在殿堂房舍的修缮方面事情很多，库头必须负责对各类工匠的调动安排及工时计算。有的寺院为此设立一个专门的执事，称为监修，监修下还另设管工，负责管理替寺院干活的临时工。庄主俗称“下院当家”，凡寺院所属庄田的一切事务，包括田界、庄舍、农具和雇工的管理、田租的，收纳等，都由庄主负责。这种执事在当代寺院中已经消亡，但有的寺院仍然设置安排各种生产劳动的坡头，或称知众。园头经管寺院的菜园。除此以外，有的寺院还设“知山”，经管寺院的山林竹木。监收在过去的寺院中，主要负责租息、谷米的收纳；在当代的寺院中，则主要负责购进实物的验收等。负责寺院采购的执事叫做“采办”。大寮工作量大，分工亦细，有众多的执事：典座大寮的主要负责人，寺院的生活总管。古云：“首座调性，典座调命”、“一窜食、一瓢饮，得之则生，弗得则死。”作为掌管全体僧众斋饭的关键人物，责任的确重大。故方丈一定请善于计划、干练可靠的僧人担任此职。饭头典座的重要助手，负责煮粥做饭，随时掌握人众之去来，水米之加减，做到既够吃又不浪费。贴案负责做僧众的斋莱和佛殿的供菜。斋菜应先尝味，使调和得宜；供菜不能先尝，以免亵渎佛神。菜头在典座的指导下，计划和备办厨房用菜，包括菜蔬的择选、去皮、淘洗等。水头保证供应大家做饭菜和烧茶等生活用水。茶头保证供应僧众每天足够的茶水和每月两次的沐浴用水。一些寺院，还设专管休浴用水的“浴头”。火头管理饭菜的炉灶，掌握火候。一些寺院，还有专管饭锅的大火头和专管菜锅的小火头。磨头负责碾磨米、麦或厨房磨豆浆、制豆腐等。行堂在斋堂为进斋僧众铺碗筷、盛饭菜和添加饭莱，斋毕又收拾和清洗碗筷。一些寺院，还设铺碗筷的“铺头”、专洗碗筷的“碗头”。衣钵富有以下执事：衣钵外则监院，内则衣钵。衣钵是方丈和尚的机要秘书和直接助手，负责收发信件和草拟文书等。若有方丈不愿或不便见的来访者，可由衣钵出面接谈。有的寺院还设“银钱衣钵”和“庄严衣钵”。“银钱衣钵”掌管寺院每天收入的现金及其帐目，包括施主结缘、供斋和其它经济往来。“庄严衣钵”负责掌管寺院珍藏的庄严法器和贵重财物。烧香侍者寮的负责人。凡方丈说法，主持佛事，出位拈香、礼拜、上堂、上供时，均由烧香高捧香炉，走在方丈前面。记录外则书记，内则记录。衣钵案的记录主要为方丈说法时写法语，传戒时写请启，为各种佛事写疏文等。而且，长老语录，多由他记录整理而成。汤药外则典座，内则汤药。他是方丈小灶和上客堂的厨师。方丈生病，由他煎汤熬药，故名汤药。他还要做许多零星事务，如照料方丈的私人宾客，管理和分配特殊食品等。上客堂所需的菜蔬及其它用品，则由“买办”负责采购。请客衣钵寮的传达。凡来会见方丈的，先由他票报衣钵或方丈；方丈或衣钵有指示，也由他向外传达。圣僧方丈的侍者。由他照料方丈披衣、抽衣、折叠并存放袈裟等。在佛教仪式中，当为方丈传炉、开具；饭后为方丈送漱口水，出寺院为方丈背行囊等。在通常情况，这种执事不是轮流充当，而是长期性的，在每半年一期的序职时，都无须更换。行者在方丈厨房烧饭烹茶及干杂活的僧人。也包括轮流从禅堂抽来的清众，他们负责守门、倒茶、铺碗筷等杂事。祖侍负责照料退院老和尚。当代有的丛林，在管理机构上也设“五大家口”，但分工没有过去丛林那样细致，察口的名称、管理的范围也有些差异。现大略介绍如下：库房察总管全寺僧众的生活必需品，房屋修建等。由监院、副寺、库头等负责。客堂寮执行寺僧出入请假，外来僧人住宿登记，来往宾客的接待及信徒的佛事登记。由知客、照客负责。维那寮负责朝暮念诵仪规及佛事安排。由维那、悦众、香灯、司水等分负其责。衣钵寮管理住持的衣、钵、汤、药，供奉及法堂上的陈列品、殿堂内庄严法物等。由衣钵、汤药等分负其责一僧值寮丛林的憎制实行结夏与结冬、安单、大请职、贴单、打七、普请、计岁、榜状牌示、钟鼓法器等十条制度。由僧值等负责。

修行

7，广播稿怎么写

原发布者:qdjiadele33广播流程——早安词（一）各位同仁：大家早上好！现距营业时间还有（）分钟，请各位同仁尽快完成开店前的准备工作，仔细检查商品排面、价格，如有卖价变更或促销活动，请及时通知收银中心。祝各位同仁工作愉快。谢谢！（营业前10分钟、5分钟各播一次）——早安词（二）各位同仁：大家早上好！现在是早上（）点，请大家停止手中的工作，准备开店迎宾，让我们以最佳的状态迎接顾客的到来。并祝大家有一个愉快的工作日。谢谢！——开店词各位亲爱的顾客朋友：早上好！欢迎光临家得乐超市！我超市营业时间从早上（）点至晚上（）点，为您提供全新舒适的购物环境。我们特别为您准备了许多物美价廉的商品，敬请您慢慢选购。如有需要帮助，请随时联系商场内工作人员，我们将竭诚为您服务。家得乐超市祝您购物愉快，谢谢！——迎宾词各位亲爱的顾客朋友：您好！欢迎光临家得乐超市！在新世纪里，家得乐超市已步入一个全新的发展历程，我们将一如既往的奉行“创新、服务、满意、第一”的经营宗旨，以优质的商品，便宜的价格，周到的服务，为您现代化高品质的家庭生活增添姿彩。家得乐超市是一家大型综合超市，主要经营项目有：生鲜食品、蔬菜、水果、面包、熟食、冷冻食品、烟酒、饮料、干杂、洗涤用品、家用百货、书籍、音像制品、休闲食品、家电、服装、鞋类等。丰富的商品、便宜的价格均可大大满足您的“一站式”购物需求。选择家得乐，实惠你我他，家得乐永远是您忠实的朋友

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不知道你要关于什么方面的，就先给你普及一下知识搜索词条广播稿更多图片(1张)通过无线电波或导线传送声音、图像的新闻传播工具。通过无线电波传送节目的称无线广播，通过导线传送节目的称有线广播。广播诞生于20世纪20年代。中文名：广播稿解释：通过无线电波传送新闻的工具拼音：guǎng bō gǎo要求：口语化、听着顺耳等特点：传播速度快、范围广等种类：录音讲话、录音报道分享广播要了解广播稿,我们就得先知道什么是广播世界上第一座领有执照的电台，是美国匹兹堡KDKA电台，于1920年11月2日正式开播。中国的第一座广播电台建于1923年，是外国人办的。中国人民广播事业创建于1940年12月，即中央人民广播电台的前身——延安新华广播电台。广播的优势是对象广泛，传播迅速，功能多样，感染力强；短处是一瞬即逝，顺序收听，不能选择，语言不通则收听困难。广播稿就是为了广播需要而准备的草稿，通过无线电波或导线传送声音、图像的新闻传播工具。写作要求口语化①多用短句，少用或不用长句。②少用方言、土语，尽量不用群众不熟悉的简化词或简称。③少用书面词汇、文言词汇和单音词。把单音词改成双音词；书面语改成口头语；文言词改用白话；音同字不同的词要改换。④不宜用小括号、破折号、省略号，因为其中的内容不便读出来；那些表示否定含义的引号也尽量不用，改用“所谓的”。听着顺耳文学大师老舍说过：“书面上美好的字，不一定在口中也是美好。……老李，说说，切莫冗长!大概不如说：老李，说说简单点!后者现成，容易说，容易懂。”广播稿的语言要口语化。口语要求写“话”，而不是写“文”。这个“话”不等于日常生活中说的话，日常生活中所说的话是以达意为主，仅有层次而不讲究结构、语法；口语化要求的“话”，既要达意，又要有层次，更需要严密的结构，语法上要更加完整。但这个“话”又不同于书面文章的语言。它要求句子短，语法结构较简单，文字更精炼。它是介于日常口头语和书面语之间的一种“话”。教育家叶圣陶读到广播稿的语言时说：“上口顺耳的稿子就是意思明白通畅的稿子，人家不必花费无谓的力气就可以了解，而且决不至于发生误会。”他要求写完稿子“自己好好儿念一遍，就是自己来检验一下，写下来的那些语言上不上口，顺不顺耳。……要是不怎么上口，不怎么顺耳，必然是语言有毛病，就得修改。……修改成什么样儿才了事呢？到自己满意，认为上口顺耳为止。”因此，好的广播稿主要是靠嘴念和耳听来判断。广播稿还要做到顺心，以前写广播稿往往以教育者自居，把听众看成学生，容易出现教训人的口气。江苏曾有个农民买了收音机听了一段时间后，气愤地说：“我花钱买了爹回来了!”意思是，收音机就像爹一样，以教训儿子的口气对待听众。由此可见广播稿要做到顺心，就要尊重听众，平等待人，不能居高临下地说教，要把思想教育渗透在事实的报道中。广播语言要亲切、中听，多用谈心的口气，商量的口气，少用“必须”、“应该”等命令式口气。（节选自《应用写作》月刊1995年第7期《广播稿语言五要》）结构简洁广播稿由于受到时间的限制，更要注意干脆利落。①突出句子的主干，不滥用不必要的附加成分。②用准确的词贴切地表达要说的意思，不说空话、套话。③不用倒装句，不用倒叙和插叙。广播稿的叙事，一般按事物过程的发展顺序，因为这样顺乎人们听的思路和习惯。内容生动①采用多种写作方法，避免单调乏味。②句式富于变化，运用设问、排比、对偶等句式，使文章有文采；适当选择主动句、被动句、肯定句、否定句等句式使

第一，要通俗化、口语化。报纸是给人看的，广播是给人听的。看起来顺眼的文章，听起来不一定顺耳。广播是一种作用于听觉的媒体，广播语言要具备可听性，要通俗易懂，朴实无华，念起来顺口，听起来省力。因此，写稿时，用词要普通，避免同音歧解和同意反复，句子要短，多用人称名词，不该省的字千万不要省略。第二，采写要及时。及时性是广播新闻与其他媒介新闻相区分、相竞争的最大特性。广播新闻一般主张采取只抓重点，少作深度挖掘、批判的姿态，充分发挥自己无可比拟的快捷特性。第三，在写导语时，要先打招呼，请听众收听，增强吸引力。第四，要有音响上的特点。报纸的特点反映在版面上；电视的特点反映在形象上；而广播的特点则在它的音响上。所以，广播稿要突出广播的特点，一定要在音响上作文章，如录音讲话、录音新闻、录音通讯、录音访问等。

第一，要通俗化、口语化。报纸是给人看的，广播是给人所的。看起来顺眼的文章，听起来不一定顺耳。广播是一种作用于听觉的媒体，广播语言要具备可听性，要通俗易懂，朴实无华，念起来顺口，听起来省力。因此，写稿时，用词要普通，避免同音歧解和同意反复，句子要短，多用人称名词，不该省的字千万不要省略。第二，采写要及时。及时性是广播新闻与其他媒介新闻相区分、相竞争的最大特性。广播新闻一般主张采取只抓重点，少作深度挖掘、批判的姿态，充分发挥自己无可比拟的快捷特性。第三，在写导语时，要先打招呼，请听众收听，增强吸引力。第四，要有音响上的特点。报纸的特点反映在版面上；电视的特点反映在形象上；而广播的特点则在它的音响上。所以，广播稿要突出广播的特点，一定要在音响上作文章，如录音讲话、录音新闻、录音通讯、录音访问等。放飞理想——希望的萌动（类似作文的演讲稿）我们每个人都从幼年一步步走向成熟，就像沿着一条河流逆勇而上。年少时，我们都曾有过一些美妙、绮丽而又略显天真和不切实际的幻想，就像河流边那些五光十色的鹅卵石。我们都曾陶醉于那些绚丽的颜色中。渐渐地，我们长大了，目光由脚边的鹅卵石移向前方。河流的源头，屹立着一座雄伟高峻的雪山，令人神往。我们把它称之为——理想。一个最美的字眼！~ 理想，包含着我们对未来的向往，对未来的希望，对未来美好的憧憬。金色的童年，沉淀着儿时的快乐、沉淀着淡淡的稻香。就像陈年的女儿红，愈久愈香，愈久愈让人不满足于回味。小时侯的我，最大的理想就是爸爸妈妈能多给我买些玩具和好吃的。现在看来，才觉得儿时的我多么的天真。长大后，才渐渐地明白：“理想，不在于一朵娇嫩的鲜花，需要我们渴望的目光去滋润，更需要我们用真挚的心灵去呵护。” 的确，每个人都有理想，但要让这美好的理想变成现实，关键还要看自己。在失败中振作，在振作中奋发，在奋发中取胜，这才是我们要的精神。俗话说：“有志者，事竟成”。我相信，只要我们努力塌实的学习，一定会使自己的理想成真！~ 理想是石，敲出星星之火；理想是灯，照亮夜行的路。理想是火，点燃熄灭的灯；理想是路，引你走向黎明。当然，理想也是一股动力，推动着我们前进用不气馁。让我们为理想插上翅膀，让我们一起放飞自己的理想！~ 不知道你是什么学校，或者在读什么年级，看这个能不能用哈～～

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