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1，星座情缘功勋

在战神之路或星座战场里杀人（就是杀死那些名字后面有揍字的）～

星座情缘功勋

2，女生什么时候是安全期27号来的大姨妈详细点不容易中标几率比

大姨妈前3后4都属于安全期
不容易中标是啥意思？再看看别人怎么说的。

女生什么时候是安全期27号来的大姨妈详细点不容易中标几率比

3，2010各地海关面试分数线哪几个地方比较高备注中标有一线岗位的意

一线岗位并不是说不招女生，而是说不坐办公室，要在海关现场（如机场或港口）工作。面试线的话应该是北京关高一些，而且愿意要本地生员。
海关检疫局啊特警交警都是特殊体检标准的要求比较高啊体检有办法都是可以过的近视眼就是做手术。

2010各地海关面试分数线哪几个地方比较高备注中标有一线岗位的意

4，什么时候怀孕机率比较大

来月经的前几天
在排卵期同房受孕的几率高........
月经前后两三天， 记住多做几次 保证能中标
月经前两天
楼主您好！ 是女性排卵期怀孕的机会最大！排卵期是女性下次来月经的前十四天为最准！当然这个十四的前后三天也属于排卵期！！

5，重庆哪家妇科医院打胎便宜重庆大渡口哪家医院比较好

我觉得育恩医院可以，我才读大二，没有想到就中标了，而且没得撒子钱的，而且怕被学校知道了，而且不好得，同学这些晓得了不好，姐姐带我去的育恩医院，用了600多块钱，我们网上预约，然后做的手术，她们医院还是可以，因为我是学生有学生关爱价，和我一起有个女生是高中生，因为不是网上预约要贵几百，因为实在没有钱，医生给她就弄的学生价，网上预约那种，我觉得那个医院真心的很贴心，手术完了，还有月子餐和保养这些，很关心人，也恢复的很快，我复查的时候没有要钱，身体没得任何的异样的，医生要给我说撒子东西、不能吃这些，要多躺着。多吃营养的。育恩医院真的很不错。

6，香水最佳喷在哪

香水如何喷洒才不会造成浪费，有些人会认为最好的办法是用手抹，虽然这个方法看起来比较节省，但其实效果并不明显。因为，香水需要喷洒均匀才不会造成过多的挥发，因此喷洒时需要保持一定距离，但距离不要过远，过近喷洒面积会过小，造成浪费，以一个半手掌的距离为最佳，这样的喷洒范围最合适，而且也均匀。 　　要问香水喷在哪个部位效果最佳，那么手腕、耳后肯定是最佳答案。不过手腕是最易挥发的，因为手腕是全身动作最多的地方，香水的味道会随着手的动作散开，所以挥发很快，而且这个部位离手近，很容易在洗手的时候洗掉香水。要让香持久，那么最好的办法就是喷洒在脖子和耳后两个部位，既隐蔽又持久。
适合使用香水的部位香水一般应涂在身体的主要脉搏部位，例如手腕，耳、背及颈项两旁的脉搏位，另外手臂内侧及膝盖内侧也是合适的部位。除了直接涂于皮肤上之外，香水还可以喷在衣服上，这时一般多是喷于内农、外衣内侧，裙下摆以及衣领后面。不宜使用香水的地方人身体上有一些不适合涂香水的部位，主要有面部，腋下的汗腺，易被太阳晒到的暴露部位，易过敏的皮肤部位以及有伤口甚至发炎的部位。慎用东方香型香水的东方香型其实并不是适合东方人的香型。它实际上指的是在西方人眼中所认为的一些东方特质，比如神秘，奇异等，一些东方的动、植物香料而制成的香味，如没药、麝香、檀香、藿香、茴香等，虽然都是带有东方民族色彩的典型东方香料，同时却又是浓烈的。所以这种东方香型，对于真正的现代的东方女性而言，未必是实用的。不要将多种香水混合使用香水，各有各的独具“个性”（味道），我们选中它，涂抹它亦是由于它的这种个性。但是，多种“个性”的混合，到头来只能是“什么也没有了。”所以香水切忌将两种以上的品种混台使用，以避免各种不同的香味之间发生冲突，从而发生一些预想不到的味道的变化，且这种混合而成的味儿常常是不太好闻的。香水使用礼仪在公事的场合里，应用淡雅清新的香水，这样才不会给人以唐突的感觉。在运动旅游场合，则应用各品牌中标有sport字样的运动香水，而在私下亲密的时刻，当然可以用浓烈诱人的古典幽香了。在时辰上，白天和夏季应以清淡的香水为主，如古龙水和淡香水，晚上和冬季由于温度低，香水应相应增加浓度，用parfum或eau de parfum.此外，若想香味更持久一点，可以先用同系列沐浴用品，然后喷上淡香水，最后点上浓度最高的
手腕在脉搏的位置。耳后

7，多多思考来囬答

姓的最早起源与原始民族的图腾崇拜有关。氏族部落不但对图腾奉若神明，禁止食、杀、冒犯，而且把它作为本氏族统一的族号。在原始部落中，图腾、族名和祖先名常常是一致的，久而久之，图腾的名称就演变成同一氏族全体成员共有的标记——姓。由图腾演变为姓的传说很多。据考证，夜郎国的国君是竹王，他的臣民以竹为图腾，姓竹。又据史书记载，晋国有狐毛、蛇平，汉代有狗未央、狼莫、鹿旗，三国有豹皮公等人。透过这些古怪的姓名和骆、虎、蚁、牛、羊、鸟、龙、竹、梧、茶、菊等与动物、植物名称相同的姓氏，隐约可见图腾崇拜对姓氏起源的不可磨灭的历史印迹。 姓的形成除与图腾关系密切外，还与女性分不开。那时是母族社会，只知有母，不知有父。所以“姓”是“女”和“生”组成，就说明最早的姓，是跟母亲的姓。据考古学资料表明，西周铜器铭文中，可以明确考定的姓不到三十个，但大多数都从女旁，如：姜、姚、姒、姬、娲、婢、妊、妃、好、赢等等。不仅古姓多与“女”字相关，就连“姓”这个字本身也从女旁，这大概是母系氏族制度的一个特征性产物。妇女在生产生活中居于支配地位，实行群婚制，兄弟姐妹之间可以通婚，在这种制度下，子女只知其母，不知其父，所以在神话里流传着“圣人无父，感天而生”的许多故事。许多古姓都从女旁，可见我们祖先经历过母系氏族公社的痕迹。 夏、商、周的时候，人们有姓也有氏。在古代氏族发展的过程中，又衍生出“氏”这个称号。传说，黄帝治理天下时，已有“胙土命氏”。氏的产生，最大量、最频繁的时代是周朝。周朝初年，为控制被征服的广大地区，大规模地分封诸侯。而这些诸侯国的后人即以封国名为氏。另外，各诸侯国又以同样的方式对国内的卿大夫进行分封，大夫的后人又以受封国的名称为氏。以后，各种形式的氏的来源又不断出现，并且氏的数量远远超过了姓的数量。但是只有贵族才有氏，贫贱者有名无氏，氏成为贵族独有的标志。至于贵族妇女，则无论怎么称呼都必须带上姓，这反映了中国古代封建宗法制度的权威性和严谨性。到战国时期，社会剧烈变动，旧贵族没落了，有的还沦为奴隶。这表明贵族身份的氏，已无存在的必要。 “姓”是从居住的村落，或者所属的部族名称而来。“氏”是从君主所封的地、所赐的爵位、所任的官职，或者死后按照功绩，追加的称号而来。所以贵族有姓、有名、也有氏； 平民有姓，有名，没有氏。同“氏”的男女可以通婚，同“姓”的男女却不可以通婚。因为中国人很早就发现这条遗传规律：近亲通婚对后代不利。姓的产生，从史书上看，先秦时期的《国语·晋语》记载“黄帝以姬水成，炎帝以姜水成，故黄帝为姬，炎帝为姜”。《周语》记载“我姬民出自天鼋”。由此说明姓是代表有共同血缘关系种族的称号。同姓之间不许通婚，是周代婚姻制度的规矩，“男女同姓，其生不蕃”（《左传·僖公二十二年》），“同姓不婚，恶不殖也”（《国语·晋剧》）。古人很早就懂得近亲婚配会产生不良后代的道理，为辨别男女姓的异同从而决定嫁娶与否，在女子称谓中标明姓就是非常必要的了。由此可见，姓的作用在古代主要就是“别种类”“别婚姻”。 姓氏相别的制度一直沿用到战国后期。秦朝时，旧贵族瓦解，西周封建宗法制度基本结束，旧的氏族及姓氏制度也被清除殆尽。西汉时期，姓和氏的区别已经微乎其微。司马迁作《史记》时，干脆把姓氏混为一谈，“姓氏之称，自太史公始混而为一，《本纪》于秦始皇则曰姓赵氏，于汉高祖则曰姓刘氏，是也。”（顾炎武《目知录》）此后，中国的姓与氏合而为一，或言姓，或言氏，氏即姓，人们使用姓氏时简单省事，也无贵贱之别，因而平民也从无姓到有姓。 唐太宗（627年）的时候，有个吏部尚书高士廉，把民间的“姓”记录下来，写成一本书《氏族志》，颁布天下，作为当时推举贤能作官，或撮合婚姻的依据。中国旧时流行的《百家姓》是北宋（960年）的时候写的，里面一共收集了单姓408个，复姓30个，一共438个。发展到后来，据说有4000 到6000个，但是实际应用的，只有1000个左右。

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