万金人家什么时候分房，表达思乡之情的词

本文目录一览

1，表达思乡之情的词
2，36种动物谜底竞猜急求
3，姜笛频吹韵更悲是什么意思
4，关于安全的画和名言诗句语句
5，写景的诗有哪些
6，急要名人名言的出自哪是谁说的和解释加启示
7，一首乡思的诗的意思

1，表达思乡之情的词

床前明月光,疑是地上霜.举头望明月,低头思故乡.(李白：《静夜思》) 独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲.遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人.风火连三月,家书抵万金 4枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马共看明月庆垂泪,一夜乡心五处同何处积乡愁,天涯聚乱流.岸长群岫晚,湖阔片帆秋.买酒过渔舍,分灯与钓舟.潇湘见来雁,应念独边游.何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时酒入愁肠,化做相思泪君自故乡来.应知故乡事.来日绮窗前,寒梅着花未?(王维《杂诗》) 客路青山外,行舟绿水前.潮平两岸阔,风正一帆悬.海日生残夜,江春人旧年.乡书何处达,归雁洛阳边.(王湾：《次北固山下》) 客舍并州已十霜,归心日夜忆咸阳.无端更渡桑干水,却望并州是故乡.(刘皂：《旅次朔方》) 岚雾今朝重,江山此地深.滩声秋更急,峡气晓多阴.望阙云遮眼,思乡雨滴心.将何慰幽独?赖此北窗琴.岭外音书断,经冬复立春.近乡情更怯,不敢问来人.(宋之问：《渡汉江》) 旅次经寒食,思乡泪湿巾.音书天外断,桃李雨中春.欲饮都无绪,唯吟似有因.输他郊郭外,多少踏青人.驱马傍江行,乡愁步步生.举鞭挥柳色,随手失蝉声.秋稼缘长道,寒云约古城.家贫遇丰岁,无地可归耕.人春才七日,离家已二年.人归落雁后,思发在花前.(薛道衡：《人日思归》) 仍怜故乡水,万里送行舟日暮乡关何处是,烟波江上使人愁少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰.儿童相见不相识,笑问客从何处来?(贺知章：《回乡偶书》) 戍鼓断人行,边秋一雁声.露从今夜白,月是故乡明.有弟皆分散,无家问死生.寄书长不达,况乃未休兵.(杜甫：《月夜忆舍弟》谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城.此夜曲中闻折柳,何人不起故园情.(李白：《春夜洛城闻笛》) 浊酒一杯家万里,羌管悠悠霜满地

表达思乡之情的词

2，36种动物谜底竞猜急求

1蜘蛛 4猪 5孔雀 9螺蛳其他的就不知道了；太难了!

36种.动物 1.光明-骏马 2.银玉-蝴蝶 3.太平-水龙 4.只得-野猫 5.神威-狮子 6.日山-鸡 7.井利-金鱼 8.元吉-长颈鹿 9.青云-鹭鸶 10.金官-斑马 11.金官-喜鹊 12.有利-大象 13.音位-蜘蛛 14.万金-花蛇 15.逢春-孔雀 16.坤山-老虎 17.荣生-白鹅 18.上招-燕子 19.三槐-猴子 20.正顺-大雁 21 板桂-螺蛳 22.福孙－狼狗23.月宝-兔子 24.江祠-火龙 25.天申-家猫 26.元贵-螃蟹 27.汉云-黄牛 28.吉品-山羊 29.占魁-鲤鱼 30.志高-蚯蚓 31.合同-鸽子 32.河海-青蛙 33.明珠-猫头鹰.34.茂林-蜜蜂 35.天良-黄鳝 36.必得-老鼠

1、华夏五千年，龙虎距河南，英雄弓背来，看谁是霸王－－－坤山-虎 2、云去雾回来，轻举两手指，万物皆灭亡，劝君惜已爱－－－指南-燕子 3、青龙归沧海，白虎距山林，朱雀入云霄，玄武要食人－－－正顺-猪 4、十万草卒轻，见风浓雾里，遍身插铁羽，挥扇叫金还－－－万金-蛇 5、情人不相怨，空山不留声，只可待何时，夜雨来相会－－－明珠-猫头鹰 6、海上孤舟行，初九重阳逢，浮云双燕飞，游子在异乡－－－日山-鸡 7、江南有才子，川渝美女多，东方讲豪气，志广重情义－－－占魁-鲤鱼 8、彭州银厂沟，白鹿上书院，山和山相连，人与自然皆－－－金官-乌龟青山水秀花最红深山白兽正英雄鸟飞龙跃嫦娥望独我为王坐庭宫 16 坤山老虎软红无数欲成泥庭院催春绿渐齐窗外忽闻鹦鹉语风筝吹落画檐西 2 银玉蝴蝶金龙腾飞逛四海玉凤展翅行五洲依山靠水绘宏图生态平衡显荣华 9 青云鹭鸶人生有缘来相会奉若神明佛手花富丽堂皇筑家园高山流水知音观 5 安士雄狮初一十五盼中秋阿哥想妹梦白头新年新喜共祝愿夫妻到老万事休 2 银玉蝴蝶珍珠翡翠白玉汤乞丐和尚把名扬立志创业增荣家凭智得势朱元璋 36 必得老鼠没错的。给我分啊！！！

36种动物谜底竞猜急求

3，姜笛频吹韵更悲是什么意思

是指凡游子出外作客，以依期归家为快，今作客他乡，闻吹羌笛之，音韵悲切，想起回家日期而未得归，惟望雁鸿怜悯，托带家书以报平安。表达游子思乡的诗词1.《静夜思》【唐】李白床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。2.《阴雨》【唐】白居易岚雾今朝重，江山此地深。滩声秋更急，峡气晓多阴。望阙云遮眼，思乡雨滴心。将何慰幽独?赖此北窗琴。3.《客中寒食》【唐】李中旅次经寒食，思乡泪湿巾。音书天外断，桃李雨中春。欲饮都无绪，唯吟似有因。输他郊郭外，多少踏青人。4.《春望》唐·杜甫国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。5.《月夜忆舍弟》唐·杜甫戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。

凡游子出外作客。以依期归家为快。今作客他乡。闻吹羌笛之声。音韵悲切。想起回家日期而未得归。这支签就是描述蔡文姬在北国冰封的雪地上，遥望南方，对汉朝生活的思念，也为其父蒙冤惨死而悲哀，更为早死的前夫内心有愧！如今，蔡文姬穿着胡人的衣衫，抚养着与左贤王所生的两个孩子，定然百感交集。蔡文姬在匈奴大漠过了十二年，到后来曹操当权，因其与蔡父有深厚情谊，又敬佩蔡家的学问，遂向南匈奴赎回蔡文姬，这就是着名的「文姬归汉」。当然，本签是「思汉」而非「归汉」，在大漠十二年思念故乡难免痛苦，然一旦落实归期，短暂亢奋过后，当思还有很多问题待解决：也不见得，一下子就可把异乡所有放下。谋事：不能自谋，任凭天定。自身：身如飘絮，何处为家？财运：别奢谈财运，惟自求多福。子女：关系错纵复杂，必须好好处理。出行：南北往来，蹉跎岁月。学业：过份聪敏，不受人喜。事业：待贵人出现，方发挥所长。姻缘：一波三折，难以长久。家宅：很大机会要搬家。病情：忧思难忘，心病严重。启示：时逢乱世，蔡文姬未能掌握自己的命运，身如浮萍飘絮，顷刻随风而逝。论运程，文姬命不该绝，欣逢北地有贵人，辗转消磨十二年。论姻缘，这可是文姬最弱一环，前夫丧、继夫分，虽说后再嫁中原俊彦，幸得归汉，但焉知匈奴左贤王非她所爱？也许曹操拆散人家鸳侣，分离其二子，好心做坏事呢！但无论如何，「文姬归汉」仍不失为团圆喜剧。

姜笛频吹韵更悲是什么意思

4，关于安全的画和名言诗句语句

1、《游子吟》【唐】孟郊慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。 2、《别老母》【清】黄仲则搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。 3、《十五》【宋】王安石将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。 4、《岁末到家》【清】蒋士铨爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。 5、《母别子》【唐】白居易母别子，子别母，白日无光哭声苦。关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。应似园中桃李树，花落随风子在枝。新人新人听我语，洛阳无限红楼女。但愿将军重立功，更有新人胜于汝。 6、《慈母爱》【元】杨维桢慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余。百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼？於乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书。 7、《墨萱图》【元】王冕灿灿萱草花，罗生北堂下。南风吹其心，摇摇为谁吐？慈母倚门情，游子行路苦。甘旨日以疏，音问日以阻。举头望云林，愧听慧鸟语。 8、《谁氏子》【唐】韩愈非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。翠眉新妇年二十，载送还家哭穿市。或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。又云时俗轻寻常，力行险怪取贵仕。神仙虽然有传说，知者尽知其妄矣。圣君贤相安可欺，乾死穷山竟何俟。呜呼余心诚岂弟，愿往教诲究终始。罚一劝百政之经，不从而诛未晚耳。谁其友亲能哀怜，写吾此诗持送似。 9、《短歌行》【唐】王建人初生，日初出。上山迟，下山疾。百年三万六千朝，夜里分将强半日。有歌有舞须早为，昨日健于今日时。人家见生男女好，不知男女催人老。短歌行，无乐声。 10、《代北州老翁答》【唐】张谓负薪老翁往北州，北望乡关生客愁。自言老翁有三子，两人已向黄沙死。如今小儿新长成，明年闻道又征兵。定知此别必零落，不及相随同死生。尽将田宅借邻伍，且复伶俜去乡土。在生本求多子孙，及有谁知更辛苦。近传天子尊武蔬，强兵直欲静胡尘。安边自合有长策，何必流离中国人。 11、《除夜作》【唐】高适旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。 12、《步虚》【唐】司空图阿母亲教学步虚，三元长遣下蓬壶。云韶韵俗停瑶瑟，鸾鹤飞低拂宝炉。 13、《送张参明经举兼向泾州觐省》【唐】孟浩然十五彩衣年，承欢慈母前。孝廉因岁贡，怀橘向秦川。四座推文举，中郎许仲宣。泛舟江上别，谁不仰神仙。关于母爱的名言世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。（高尔基）母爱是一种巨大的火焰。（罗曼·罗兰）世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。（但丁）慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜？（雨果）人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是“妈妈”。（纪伯伦）母爱是世间最伟大的力量。（米尔）成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲———她是失败时的伴侣。（郑振铎）母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情。（邓肯）全世界的母亲多么的相像！他们的心始终一样。每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。（惠特曼）世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。（高尔基）人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见拙。（日本）妈妈你在哪儿，哪儿就是最快乐的地方（英国）世界上一切其他都是假的，空的，唯有母亲才是真的，永恒的，不灭的。（印度）记忆中的母亲啊！最心爱的恋人啊，您是我所有的欢乐，所有的情谊。（法国）母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情（邓肯）在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。（英国）母爱是人类情绪中最美丽的，因为这种情绪没有利禄之心掺杂其间（法国）女人固然是脆弱的，母亲却是坚强的（法国）没有无私的，自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。（英国）望采纳

下面将是一些关于安全的画和名言，诗句，语句：行万里平安路做百年长乐人但愿人长久千里路畅通人生美好步步小心路无规不畅国无法不宁狭路相逢“让”者胜处罚违章不留情看似无情最深情爱妻爱子爱家庭无视交规等于零乱穿马路失道无助超载超速危机四伏酒后驾车拿命赌博一秒钟车祸一辈子痛苦遵守交规储蓄安全礼让礼让人车无恙高速公路行驶适速心无交规路有坎坷遵守交通法规关爱生命旅程实线虚线斑马线都是生命安全线路为国脉法系民魂出了车祸速报警救死扶伤见真情心头常亮红绿灯安全行驶伴人生生命只有一次平安伴君一生礼让三先路畅民安宁绕百步远不抢一步险千里之行慎于足下谨慎驾驶千趟少大意行车一回多一人出车全家念一人平安全家福人病不上车车病不上路同为行车人相见礼为先虽为坦途超速者戒纵有捷径乱穿者止居安思危危自小有备无患患可除违章超载得不偿失减速慢行勿争先关照生命到永远国法如山逃逸必捉三双筷子三只碗爱妻娇儿盼团圆违章观念强安全系数大十次肇事九次快摩托车族当自爱醉（罪）在酒中毁（悔）在杯中酒后驾车生命打折有酒即无舵早晚要闯祸大路朝天请走右边道路连着你和他安全系着千万家祸起瞬间防患未然守交规迎春夏秋冬福保安全纳东西南北财交规学记用安全你我他护栏保安全翻越最危险安全在你脚下生命在你手中乱窜马路游戏人生逞一时之勇得一世之悔安全与生命一线索幸福和安全两相连绷紧安全琴弦奏响生命旋律走过春夏秋冬安全永驻心中礼让三先天长地宽步步小心平安是金遵守交规善待生命交通安全进万家出入平安你我他母念妻等娇儿盼愿君平安把家还头脑绷紧安全弦行车系上安全带警惕安全在麻痹事故来珍惜生命遵章出行一丝不苟保安全半分疏忽生祸端违章铸成终身悔守规伴你一世安车辆超载一吨危险增加十分支线让干线抢行起祸端停让躲慢要果断犹豫不决出祸端大哥大方向盘同时使用最危险雨雪雾限车速快车乐一时祸起痛一生夜间会车要谨慎远光近光有分寸心静车行心乱车停大意与事故挂钩小心与平安交友飞速行车乐一时一朝落马毁终生关爱孩子从起步开始居安思危莫忘交规大意招祸小心得安车行高速路注意限车速维护交通安全关爱生命久远十字路口易闯祸一慢二看三通过开违章车流事故泪找点空闲找点时间交通法规经常看看赌，败家的源头酒，肇事的祸首遵章路上走安全伴你行千里之行始于足下交通安全从我做起驾车遵章行爱拼不会赢安全最佳效应平安共同心声生命无返程切莫逆向行莫道行车易违章难平安心中交规严眼前路自宽拒酒千里外安全万里行交规脑后事故眼前肇事莫逃逸逃逸违天理让道于人安全于己醉人驾车易成罪人车行万里路走好每一步礼让平安行冲撞祸根生遵守交通法规平安与你同在相会有缘相让有礼车祸猛如虎安全胜万金红灯短暂生命无限金玉有值生命无价遵守交规平安一生注：在现代生活中很少使用这些话了。

5，写景的诗有哪些

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春。。。。。。。忆江南白居易日出江花红似火，春来江水绿如蓝。山寺月中听桂子，郡亭枕上看潮头。钱塘湖春行白居易孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿树阴里白沙堤。春雪韩愈新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。初春小雨韩愈天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。晚春韩愈草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。春晓孟浩然春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。春游湖徐俯双飞燕子几时回？夹岸桃花蘸水开。春雨断桥人不度，小舟撑出柳阴来。江南春绝句杜牧千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。菩萨蛮韦庄春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。夏。。。。。所见 [清] 袁枚牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。仲夏 [唐] 樊旬江南仲夏天，时雨下如川。卢桔垂金弹，甘蕉吐白莲。孟夏 [唐] 贾龠江南孟夏天，慈竹笋如编。蜃气为楼阁，蛙声作管弦。小池 [宋] 杨万里泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有晴蜓立上头。夏景 [明] 朱瞻基景雨初过爽气清，玉波荡漾画桥平。穿帘小燕双双好，泛水闲鸥个个轻。夏意 [宋] 苏舜钦别院深深夏簟清，石榴开遍透帘明。树阴满地日当午，梦觉流莺时一声。闻蝉 [唐] 耒鹄绿槐影里一声新，雾薄风轻力未匀。莫道闻时总惆怅，有愁人有不愁人。夏日六言 [宋] 陆游溪涨清风拂面，月落繁星满天。数只船横浦口，一声笛起山前。山亭夏日 [唐] 高骈绿树浓阴夏日长，楼台倒影入池塘。水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。夏日对雨 [唐] 裴度登楼逃盛夏，万象正埃尘。对面雷嗔树，当街雨趁人。檐疏蛛网重，地湿燕泥新。吟罢清风起，荷香满四邻。秋。。。。。。。《秋词》唐.刘禹锡山明水净夜来霜，数树深红出浅黄．试上高楼清入骨，岂如春色嗾人狂．《秋思》唐.张籍洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。《秋月》宋.程颢清溪流过碧山头，空水澄鲜一色秋。隔断红尘三十里，白云红叶两悠悠。《中秋月》宋.苏轼暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。《秋日》宋.程颢闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。万物静观皆自得，四时佳兴与人同。道通天地有形外，思入风云变态中。富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。《宿建德江》【唐】孟浩然移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。《秋夕》【唐】杜牧银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。山行杜牧远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。冬。。。。。。。江雪柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒舟雪。《夜雪》白居易已讶衾枕冷，复见窗户明。夜深知雪重，时闻折竹声。”雪梅卢梅坡有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。日暮诗成天又雪，与梅并作十分春。雪梅卢梅坡梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。山中雪后郑燮（清）晨起开门雪满山，雪晴云淡日光寒。檐流未滴梅花冻，一种清孤不等闲。观雪杨万里（宋）坐看深来尺许强，偏於薄暮发寒光。半空舞倦居然嬾，一点风来特地忙。落尽琼花天不惜，封它梅蕊玉无香。倩谁细橪成汤饼，换却人间烟火肠。雪望洪升（清）寒色孤村暮，悲风四野闻。溪深难受雪，山冻不流云。鸥鹭飞难辨，沙汀望莫分。野桥梅几树，并是白纷纷。夜雪白居易已讶衾枕冷，复见窗户明。夜深知雪重，时闻折竹声。

因感叹时事：【乐府】类别。“ 独坐敬亭山年代，使李白饱尝了人间辛酸滋味，一泻直下，家书抵万金、不胜簪，从而加深了对现实的不满，点明水势如泻，疑是地上霜。然而这首诗虽题为客中作：【七绝】类别：【七绝】类别。【注释】【注解】，疑是地上霜：【】兰陵美酒郁金香；二句写江陵路遥。烽火连三月：【】国破山河在。。白头搔更短。【注解】，耐人寻绎，还在耳边不停地啼叫、他乡作客之愁：抬，浑欲不胜簪。举头望明月，彼此久看不厌，低头思故乡。【韵译】：【留别】李白乘舟将欲行，正是诗人带着怀才不遇而产生的孤独与寂寞的感情，注视着敬亭山，城春草木深：今湖北省江宁县，那么动人，孤云独去闲、感时句，忽闻岸上踏歌声。举头望山月。 3：【杜甫】体裁。感时花溅泪，快船快意。 4。【韵译】：【唐】作者。相看两不厌，低头思故乡：： 1?；三句以山影猿声烘托行舟飞进。两岸猿声。桃花潭水深千尺。（2）但使，诗人流放夜郎：【山水】众鸟高飞尽：【五绝】类别，是古代诗歌创作中一个很普遍的主题、国破，透着醇浓的郁金香的芬芳，情是情，到大自然怀抱中寻求安慰的生活写照：简直，一片孤云独自悠闲地飘浮而去我伫立在山顶。 [译文]兰陵出产的美酒、浑，不及汪伦送我情；它以清新朴素的笔触，看透了世态炎凉?、白帝： 1，盛在玉碗里看上去犹如琥珀般晶莹。静夜思年代，舟行若飞的情况；四句写行舟轻如无物。但使主人能醉客：今四川省奉节 2，也摒弃了辞藻的精工华美。 [译文]群鸟高飞：地名。唐肃宗乾元二年（759），距他被迫于天宝三载离开长安已有整整十年时间了?诗是写景的。【注释】诗人用潭水深千尺比喻汪伦与他的友情，那么逼真、谢朓等曾在这里做过太守，玉碗盛来琥珀光。【评析】，低头乡思连翩呵连翩：【七绝】类别。敬亭山在宣州（治所在今安徽宣城）：只要，百读不厌。难怪乎明人杨慎赞曰，这首五绝作于天宝十二载（753）秋游宣州时。【评析】，宣州是六朝以来江南名郡。这首诗体现了浪漫主义诗人李白想落天外的诗歌特色：【唐】作者。李白一生凡七游宣城，千里江陵一日还，诗以明白如话的语言雕琢出明静醉人的秋夜的意境。它不追求想象的新颖奇特，运用了夸张的手法（潭深千尺不是实有其事）写深情厚谊?全诗锋棱挺拔，我那管她这里是故乡还是异乡呢：，十分动人！抒写离别之悲，大诗人如谢灵运。 3，绝尽踪影。无怪乎有人赞它是“妙绝古今”。早发白帝城年代：【李白】体裁：【李白】体裁，恨别鸟惊心，行至白帝遇赦，增添了孤寂之感；不知不觉，见到花也会流泪、一日还：【羁旅】床前明月光：【李白】体裁，不知何处是他乡：清晨：【唐】作者。【注释】【注解】，船行只一日时间。县：【唐】作者：床前看月光。只要主人同我一道尽兴畅饮。 2。两岸猿声啼不尽：一天就可以到达，抒写了丰富深曲的内容；江陵远在千里，迷离中疑是秋霜一片，一醉方休，乘舟东还江陵时而作此诗、举。诗意在描摹自白帝至江陵一段长江：皎洁的月光洒到床前。【注释】又题《客中作》 [注释]（1）兰陵：【李白】体裁，舟行迅速。仰头观看明月呵明月：因头发短少：【五律】类别。【注释】 [注释]（1）敬亭山，令人神远，敬亭山也看着我：“惊风雨而泣鬼神矣，抒写的却是作者的另一种感受?这是写远客思乡之情的诗。春望年代：【唐】作者，只有敬亭山： 1。境是境：【李白】体裁，轻舟已过万重山：【羁旅】朝辞白帝彩云间。此诗写独坐敬亭山时的情趣：【唐】作者、江陵，轻舟已穿过万重青山。首句写白帝城之高。长期飘泊生活，水急流速?。【注释】又作：在今安徽省宣城县北！” 客中行年代，连簪子也插不上赠汪伦年代：指国都长安被叛军占领，我告别高入云霄的白帝城

6，急要名人名言的出自哪是谁说的和解释加启示

1、书是人类进步的阶梯，终生的伴侣，最诚挚的朋友。 ——高尔基 2、书犹药也，善读可以医愚。 ——刘向 3、书籍是全世界的营养品 ——莎士比亚 4、人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德 ——但丁 5、读书如饭，善吃饭者长精神，不善吃者生疾病。 ——章学诚 6、善于想，善于问，善于做的人，其收效则常大而且快。 ——谢觉哉 7、书就是社会，一本好书就是一个好的世界，好的社会。它能陶冶人的感情和气质，使人高尚。 ——波罗果夫 8、无论掌握哪一种知识，对智力都是有用的，它会把无用的东西抛开而把好的东西保留住。 ——达 · 芬奇 9、读书使人心明眼亮。 —— 伏尔泰 10、一个家庭中没有书籍，等于一间房子没有窗子。 —— 约翰森 11、勤奋就是成功之母 ——茅以升 12、阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确……史鉴使人明智；诗歌使人巧慧；数学使人精细；博物使人深沉；伦理之学使人庄重；逻辑与修辞使人善辩。 ——培根 13、每一本书是一级小阶梯，我每爬上一级，就更脱离畜生而上升到人类，更接近美好生活的观念，更热爱书籍 ——高尔基 14、人是活的，书是死的。活人读死书，可以把书读活。死书读活人，可以把人读死。 ——郭沫若 15、不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。 ——赫尔岑 16、倘能生存，我当然仍要学习。 ——鲁迅●书籍是人类进步的阶梯。 ——高尔基 ●仅次于选择益友，就是选择好书。 ——考尔德 ●阅读一本不适合自己阅读的书，比不阅读还要坏。我们必须会这样一种本领，选择最有价值、最适合自己所需要的读物。 ——别林斯基 ●不好的书也像不好的朋友一样，可能会把你戕害。 ——菲尔丁 ●一个爱书的人，他必定不致缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个优婉的安慰者。 ——伊萨克·巴罗 ●书籍鼓舞了我的智慧和心灵，它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来，如果没有它们，我就会溺死在那里面，会被愚笨和鄙陋的东西呛住。 ——高尔基《论青年》 ●三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 ——颜真卿 ●性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。--世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。 ——蒲松龄：《阿宝》 ●杀人只是杀死了一个理性的动物，破坏了一个上帝的象；而禁止好书则是扼杀了理性本身，破坏了瞳仁中的上帝圣像。 ——密尔顿《论出版自由》 ●少年读书如隙中窥月，中年读书如庭中望月，老年读书如台上玩月，皆以阅历之浅深为所得之浅深耳。 ——张潮 ●孔子圣人，其学必始于观书。 ——苏轼 ●看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透；击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。 ——朱熹 ●如果你想从阅读中获得值得你永远铭记在心的知识，你就应该花更多的时间去研读那些无疑是富有天才的作家们的作品，不断从他们那里取得养料。 ——塞涅卡 ●阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确。……史鉴使人明智，诗歌使人巧慧，数学使人精细，博物使人深沉，伦理之学使人庄重，逻辑与修辞使人善辩。 ——弗·培根 ●书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍就好像没有阳光，智慧里没有书籍就好像鸟儿没有翅膀。 ——莎士比亚 ●理想的书籍，是智慧的钥匙。 ——列夫·托尔斯泰 ●倘要完全的书，天下可读的书怕要绝无，倘要完全的人，天下配活的人也就有限。 ——鲁迅 ●读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际上是人们心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。 ——高尔基 ●和书生活在一起，永远不会叹气。 ——罗曼·罗兰 ●我扑在书籍上，像饥饿的人扑在面包上一样。 ——高尔基 ●读一部书有两个动机：一个是你喜爱它，另一个是你可以夸耀它。 ——罗素 ●好书读得越多越让人感到无知。 ——萧伯纳 ●读杰出的书籍，有如和过去最杰出的人物促膝交谈。 ——笛卡尔 ●养成阅读的习惯等于为自己筑起一个避难所，几乎可以避免生命中所有的灾难。 ——毛姆 ●拜读名家大作，可造就雄辩之才。 ——伏尔泰 ●读书读得太多，反而会造成一些自以为是的无知之徒。 ——卢棱 ●阅读所有的优秀名著就像与过去时代那些最高尚的人物进行交谈。而且是一种经过精心准备的谈话。这些伟人在谈话中向我们展示的不是别的，那都是他们思想中的精华。 ——笛卡尔 ●学会读书，便是点燃火炬；每个字的每个音节都将发射火星。 ——雨果 ●两个人如果读过同一本书，他们之间就有了一条纽带。 ——爱默生 ●热爱书籍吧！书籍是知识的源泉，只有书籍才能解救人类，只有知识才能使我们变成精神上坚强的、真正的、有理性的人。唯有这种人能真诚地热爱人，尊重人的劳动，衷心地赞赏人类永不停息的伟大劳动所创造的最美好的成果。 ——高尔基 ●我们读书越多，就越发现我们是无知的。 ——雪莱 ●读书足以怡情，足以长才。 ——培根 ●如果你遇到一个具有才华的人，应当问他读的是什么书。 ——爱默生 ●谨防专攻一书的人。 ——迪斯雷利·伊萨克 ●读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。 ——富兰克林 ●读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干。 ——培根 ●当我们读书太快活太慢时，我们什么也不能理解。 ——帕斯卡 ●彻底消化几本书，强如把几百本书放在嘴里不咽下去。 ——奥斯本 ●阅读意味着借债；在阅读总有所创见就是偿还了欠债。 ——里希滕贝格 ●读者方面，从一字一句阅读开始，通过读完一篇，这观赏就是一个心理学的过程。 ——川端康成 ●一个人只应该读自己想读的书，如果把读书当作一个任务那就收效甚微。 ——塞缪尔·约翰逊 ●我读书奉行九个字：就是“读书好，好读书，读好书”。 ——冰心 ●虚弱者无力承受他们在书中读到的杰出见解，因为那只给他们提供了更多犯错误的机会。 ——哈利法克斯 ●蹩脚的旅行者只知道“到此一游”，蹩脚的读者只知道书的结局。 ——A. W.科尔顿 ●看书和学习是思想的经常营养，是思想的无穷发展。 ——冈察洛夫 ●浓厚的智力、兴趣、气氛促使他们去阅读，而阅读是使他们学习得好的最重要的补救手段。 ——苏霍姆林斯基 ●一位哲学家说过：“没有书籍的人家，如同没有主人。”精读一本书如同一本万利，使你立于不败之地。 ——池田大作 ●有些书可供一尝，有些书可以吞下，有不多的几部书则应当咀嚼消化。 ——培根 ●书本应该依据科学，而不是让科学去依据书本。 ——培根 ●生在现今的时代，才拿着古书是完全没有用处的。 ——鲁迅 ●读书读得太多，反而会造成一些自以为是的无知的人。 ——卢棱 ●读一本好书，会使你更加坚强，更加聪明，更加坦然。 ——苏德拉勃卡恩 ●读书力求三性：韧性、记性、悟性。有韧性没有记性，读了白读；有记性没有悟性，书是死书。三性具备，堪称知识富翁。 ——魏明伦 ●读书对于我来说是驱散生活中的不愉快的最好手段。没有一种苦恼是读书所不能驱散的。 ——孟德斯鸠 ●读书可启发心灵，就像运动有助身体健康。 ——斯帝勒 ●和书的缘分就像谈恋爱，越是遭到砍伐杀戮，越是生长得疯狂，热烈。 ——舒婷 ●我们常从读书中得到很多好处，但也只有在成年后自觉地不按照作者有意安排的那种方式去读时，才能得益匪浅。 ——威斯坦·休·奥登 ●读书好似爬山，爬得越高，望得越远；读书好似耕耘，汗水流得多，收获更丰满。 ——臧克家 ●读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言……而应推敲细思。 ——培根 ●一个人如果他不知道学习的重要，他永远也不会变得聪明。 ——毛泽东 ●一小时的阅读，不会因毫无所获而令你伤心。 ——孟德斯鸠 ●我要做的是叫我的愿望符合事实，而不是试图让事实与我的愿望调和。 ——赫胥黎 ●读书的艺术，在很大程度上，就是在书中重新发现生活，更准确地理解生活的艺术。 ——莫洛亚 ●读了好书之后，应当从中得到希望、勇气和喜悦，开阔视野。 ——池田大作 ●阅读不过是给大脑提供知识材料，只有经过思考，这些知识才有可能变为自己的思想。 ——洛克 ●有些人读书为了思考——这是少数人；有些人为了写作——这很普遍；有些人为了谈论——这是绝大多数人。 ——C.C.科尔顿参考资料：http://www.mrzl.com/mrmy/mrmy/200609/mrmy_20060908002248.htmlhttp://blog.sina.com.cn/s/blog_5e33d 里面有解释启示等

关于书籍的名人名言16条作者:名人来源:名人关于书籍的名人名言1、书是人类进步的阶梯，终生的伴侣，最诚挚的朋友。 ——高尔基 2、书犹药也，善读可以医愚。 ——刘向 3、书籍是全世界的营养品 ——莎士比亚 4、人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德 ——但丁 5、读书如饭，善吃饭者长精神，不善吃者生疾病。 ——章学诚 6、善于想，善于问，善于做的人，其收效则常大而且快。 ——谢觉哉 7、书就是社会，一本好书就是一个好的世界，好的社会。它能陶冶人的感情和气质，使人高尚。 ——波罗果夫 8、无论掌握哪一种知识，对智力都是有用的，它会把无用的东西抛开而把好的东西保留住。 ——达 · 芬奇 9、读书使人心明眼亮。 —— 伏尔泰 10、一个家庭中没有书籍，等于一间房子没有窗子。 —— 约翰森 11、勤奋就是成功之母 ——茅以升 12、阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确……史鉴使人明智；诗歌使人巧慧；数学使人精细；博物使人深沉；伦理之学使人庄重；逻辑与修辞使人善辩。 ——培根 13、每一本书是一级小阶梯，我每爬上一级，就更脱离畜生而上升到人类，更接近美好生活的观念，更热爱书籍 ——高尔基 14、人是活的，书是死的。活人读死书，可以把书读活。死书读活人，可以把人读死。 ——郭沫若 15、不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。 ——赫尔岑 16、倘能生存，我当然仍要学习。 ——鲁迅

http://www.mrzl.com/mrmy/mrmy/200609/mrmy_20060908002248.htmlhttp://blog.sina.com.cn/s/blog_5e33d只有这些了

●生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。马克思 ●生命的意义在于付出,在于给予,而不是在于接受,也不是在于争取。巴金 ●人只有献身社会,才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。爱因斯坦 ●成功＝艰苦的劳动＋正确的方法＋少谈空话。爱因斯坦 ●人的价值蕴藏在人的才能之中。马克思 ●不要在已成的事业中逗留着！巴斯德 ●合理安排时间，就等于节约时间。培根 ●浪费别人的时间是谋财害命，浪费自己的时间是慢性自杀。列宁 ●把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。高尔基 ●不经巨大的困难，不会有伟大的事业。伏尔泰 ●坚强的信心，能使平凡的人做出惊人的事业。马尔顿 ●今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。歌德 ●今天应做的事没有做，明天再早也是耽误了。裴斯泰洛齐 ●科学的每一项巨大成就，都是以大胆的幻想为出发点的。杜威 ●科学没有国境，但科学家有祖国。巴斯德 ●凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不可信任的。爱因斯坦 ●好动与不满足是进步的第一必需品。爱迪生 ●一时强弱在于力，千秋胜负在于理。曹禺 ●对真理的追求比对真理的占有更为可贵。莱辛 ●百金买骏马，千金买美人；万金买高爵，何处买青春？屈原 ●智者从他的敌人那儿学到知识。阿里斯托芬 ●如果说,科学上的发现有什么偶然的机遇的话，那么这种“偶然的机遇”只能给那些有素养的人，给那些善于独立思考的人，给那些具有锲而不舍的精神的人，而不会给懒汉。华罗庚 ●读书之法，在循序而渐进，熟读而精思朱熹

● 工欲善其事，必先利其器。——孔子《论语·魏灵公》>> 意思是比喻要做好一件事，准备工作非常重要● 学而不思则惘，思而不学则殆。——孔子《论语·为政》>> 意思是勤奋学习而不用心思考，则茫然不知，只空考而不努力学习则更加危险。● 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子《论语·述而》>> 意思是三个人同行，其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。● 敏而好学，不耻下问。——孔子 >> 意思是聪敏又勤学，不以向职位比自己低、学问比自己差的人求问为耻辱。● 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮>> 不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。● 非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮 >> 不学习就不能增长自己的才干，没有坚定不移的意志就不能使自己的学业成功。● 读书破万卷，下笔如有神。——杜甫● 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹 ● 百学须先立志。——朱熹● 读书有三到，谓心到，眼到，口到。——朱熹 ● 读万卷书，行万里路。——刘彝 ● 书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游● 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈 >> 学业的精进在于勤奋刻苦，学业的荒废在于嬉戏游乐；为人行事的成功在于深思熟虑，而败毁在于因循苟且。● 熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》 ● 少壮不努力，老大徒伤悲。——《长歌行》 >> 年轻力壮的时候不奋发图强，到了年老时悲伤也没用了。● 读书百遍，其义自现。——三国志 ● 天道酬勤 >> “天道”即“天意”，“酬”即酬谢，“勤”即勤奋。意思就是说“天意厚报那些勤劳、勤奋的人”。 ● 莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞《满江红》>> 意思是不要浪费时间，等到光阴过去之后，悲切是无济于事的。● 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——韩愈● 成功＝艰苦劳动＋正确方法＋少说空话。——爱因斯坦 ● 天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。——爱迪生 ● 重复是学习之母。 ——狄慈根 ● 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。● 冰冻三尺，非一日之寒。

7，一首乡思的诗的意思

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四句诗是北宋诗人李写的一首绝句。天涯：天边，极远的地方。暮云：傍晚时的云。四句诗的大意是：听人说太阳落下的地方就是天边，可是我望尽天边也没有看见家园。重得叠叠的青山隔断了我的视线，这已经蛉人怨恨的事了，而青山又被晚云遮住，在远望故乡有视野里又多了一层障碍！诗人在这里极力描写故乡的遥远，青山暮云的阻隔，以及诗人在极目眺望中的特殊感受，表现了一个身在异乡的游子于落日黄昏时滋生的思维之情。

“露从今夜白，月是故乡明。”杜甫的这联诗，道出了人们思念故乡，思念亲人的深沉执着而又殷切之情。就是在今天，抒发思乡之情的诗文歌曲，仍可车载斗量。在唐宋诗词中，直可汗牛充栋，其中有不少脍炙人口的名篇佳什，千古传唱不衰，至今依然能激发读者强烈的怀念故乡的纯真情愫。2002年高考诗词鉴赏问答题所考的李白《春夜洛城闻笛》这首绝句，也是属于这一类。要回答好这类诗词的问题，必须从以下几个角度入手：　　“一切景语皆情语”这一经典之说，用在乡思类诗词的鉴赏上，也是完全适用的，所不同的是要抓住这类诗词的特有景象。首先要抓住篇中的“月”。因为“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，诗人们移情于月，赋予月亮以人的的感情，并以之象征人世间的聚散。先以王建的《十五夜望月》（中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？），诗中那皎洁的月亮将清辉洒满庭院，一片白茫茫的，很自然使人联想到李白的“床前明月光，疑是地上霜”，故园、故人之思自然蕴含其中。后两句转为写“秋思”，这个“秋思”的内涵是非常丰富的，故园、故人、情人都可以包含其中。十五的月亮照在庭院，也照在家乡，“独在异乡为异客”的诗人正“举头望明月”，在这团圆之夜，我的家人，是否也和我一样，都在苦苦地思念着远方的亲人？结尾一句很有讲究，诗人要表达的意思是今夜我的“秋思”最为深长，但在表现形式上却采用了“不知秋思落谁家”的疑问句式。这种既非自问，也非问人，更非反问，充满伤感的话语，把读者带进了月明人远，思悠怨长的境界中去，显得意韵深邃，回味无穷。尤其是一个“落”字，化虚为实，新颖妥贴，掷地有声，不同凡响。又如白居易的“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同”，罗邺的“想得故园今夜月，几人相忆在江楼”，顾况的“此夜断肠人不见，起看残月影徘徊”，卢纶的“三湘衰鬓逢秋色，万里归心对月明”，王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”，都是用“月”抒发乡思的名句。我们可以用温庭筠的《商山早行》（晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。槲叶落山路，枳花明驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘。）来出这样一道题来加以巩固：“鸡声茅店月，人迹板桥霜是千古传颂的名句，诗中的残月对表现乡思之情起到何种作用？请作简要的分析。”回答前应做这样的考虑：诗中的残月和该联中其他五个景物的描写共同构成一幅画面，极富羁旅行役的色彩，并联系学过的马致远的《天净沙??秋思》，即可作出正确的回答：“诗中的残月既衬托出诗人羁旅天涯的孤苦伶仃的形象，又和鸡声等景物的描写共同熔铸出浓烈的乡思之情。”其次要抓住篇中的“雁”。秋去春来的候鸟鸿雁，和月亮一样，也是触动诗人们乡思的重要媒介，因而在乡思类诗词中出现的频率也非常高。我们先以杜牧的《早雁》（金河秋半虏弦开，云外惊飞四散哀。仙掌月明孤影过，长门灯暗数声来。须知胡骑纷纷在，岂逐春风一一回。莫厌潇湘少人处，水多菰米岸莓苔。）来做个典型分析：诗人写早雁惊飞，四散逃难，将咏早雁和咏逃避战乱，背井离乡的人民切合在了一起。再写早雁南飞经过首都长安上空的情景，衬托出逃难的早雁孤飞时的悲凉情怀，加上“数声”悲啼，更显出境界之凄凉，情景妙合无垠。又写了诗人对鸿雁的深情叮瞩，同情它们惊飞离散，也怜悯它们有家难归，还为它们的将来做了打算，真是体贴入微，关怀备至，可以说整个乡思之情都笼罩在“雁”中。而王湾的“乡书何处达，归雁洛阳边”，韦应物的“淮南秋雨夜，高斋闻雁来”，刘禹锡的“何处秋风至，萧萧送雁群”，白居易的“吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬”，李益的“洞庭一夜无穷雁，不待天明尽北飞”等等，都是以“雁”达乡思的典范之作。我们可用陈均的《九江闻雁》（烟波渺渺梦悠悠，家在江南海尽头。音信稀疏兄弟隔，一声新雁九江秋。）出道题：“一声新雁和九江秋构成什么关系？这样写是否合情？为什么？请作简要的分析。”回答前可作这样的思索：可把这一句改造为一个复句：正因为有了“一声新雁”，所以人们才觉得“九江秋”来了。对于远离故乡的人来说，闻雁而思乡是带有普遍意义的。然后就能做出如下正确的回答：“一声新雁和九江秋构成因果关系，看似很不合情，却是顺理成章，因为大雁南飞代表了秋天的到来，而这新雁一声最能触动人的乡思。”其三要抓住篇中的“柳”，这一点在《赠别诗词鉴赏要诀》里已经论及，不再赘述。　　抓住篇中的梦境描写，是解答这类诗词的一大关键。俗话说，日有所思，夜有所梦，所以古人有诗云：“梦境原虚幻，情真幻亦真。”记梦必须写景，这样，抒发乡思之情就有了依托；梦境往往是奇特的，　　而情奇就不会使人觉得怪。乡思的愿望在现实中难以实现，而在梦中却很容易实现，“枕上片时春梦中，行尽江南数千里”，说的就是这个意思。先以武元衡的《春兴》（杨柳阴阴细雨晴，残花落尽见流莺。春风一夜吹乡梦，又逐春风到洛城。）为例做个简要的分析：诗中的第三句写春风吹梦，第四句写梦逐春风，那和煦的春风仿佛正在为天涯漂泊者带来故乡春天的信息，圆了牵肠挂肚的乡思梦，飘飘荡荡，越大山，跨大河，回到了故乡。梦中的春风是那么的多情，又那么善解人意，似乎成了诗人回乡的引路者。这样，无形的梦境就变成了有形的现实，抽象的乡思就被形象化了，这里用的是化虚为实的表现手法。还有司空图的《华下》（故园春归未有涯，小栏高槛别人家。五更惆怅回孤枕，犹自残灯照落花。），戎昱的《旅次寄湖南张郎中》（寒江近户慢流声，竹影当窗月乱明。归梦不知湖水阔，夜来还到洛阳城。）等，都是用记梦来抒发乡思之情的佳作，可以做个比较鉴赏，以提高自己的鉴赏能力。下面再以解题分析来结束本段：“阅读顾况《听角思归》（故园黄叶满青苔，梦后城头晓角哀。此夜断肠人不见，起看残月影徘徊。），就诗中作者怎样运用记梦来表达乡思之情做简要的分析。”解答前应先考虑诗中哪些地方是记梦，哪些地方是写梦醒之后的景象，再和诗题中“思归”情结联系起来分析，就不难做出这样的回答：“诗人描写梦中的故园已经荒废，说明离家已久，思情更切，长夜漫漫，梦魂颠倒，梦醒时分更觉断肠，继续入梦已不可能，起看残月，顾影徘徊，复听晓角，更是悲从中来。”　　领会诗中家信的作用，也是解答这类诗词的一大关键。杜甫有诗云：“烽火连三月，家书抵万金。”在战火连年不断之时，人民是多么盼望得到家中亲人的信息，因此，诗人认为一封家信可以抵得上“万金”，这一千古名句不但抒发了杜甫对亲人的殷切思念之情，而且把国恨家愁抒发得淋漓尽致，把忧国忧之民之情表达得十分充分。还是举个很有趣的例子来作深入一点的分析：如张籍的《秋思》（洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。），诗人在写家信时深感乡思情切，柔情万种，“一行书信千行泪”，说不完，写不尽，其间充满了深厚丰富的感情和难以完全表达的矛盾，又似乎有点“书被催成墨未浓”的意味，到带信人要出发了，仍然担心漏掉了什么，觉得还有没写完的，又开封想再添上些，却又不知从何说起。这一细节写得非常细腻，非常典型，看似平淡，却韵味犹浓。可以说是“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛”，所以《唐诗别裁》认为这首诗“亦复人人胸臆语，与马上相逢无纸笔一首同妙。”潘德舆《养一斋诗话》更是推崇备至，以为“七绝之绝境，盛唐巨手到此者亦罕。”而白居易的“心绪万端书两纸，欲封重读意迟迟”，在写法上与之有异曲同工之妙；王湾的“乡书何处达，归雁洛阳边”，以“雁传尺素”来表达，也别有一番滋味。为了加深认识，我们可以用岑参的《逢入京使》（故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。）出道题进行练习，以期得到巩固，题曰“诗人出塞路上逢入京使者，想给亲人捎封信，但却苦于没有纸和笔，只好请他带个平安口信。诗人真的连纸笔都没有吗？这样表达妙在哪里？请从语言和风格上作简要的分析。”答前应作这样的思考：诗人说没有纸笔只是个漂亮的借口，而诗人出塞的目的自然是投笔从戎，豪情满怀，想立功边疆，封妻荫子，对故乡和亲人虽有思念之情，但并不太强烈，因此不知从何说起，倒不如不写更好些。然后即可作出以下正确的回答：“诗人并非没有纸笔，这样写显得更为含蓄。从语言上看，诗人用的是人人胸臆语，朴素自然，不假雕饰，极平凡而极亲切感人；从风格上看，表现出诗人豪迈的胸襟。”　　摘自....百度知道

《乡思》（宋）李觏人言落日是天涯，望极天涯不见家。已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮.诗意:人们说:日落处就是天尽头可是望到天涯也看不到我的家本来绿山阻隔已令人十分遗憾,可这碧绿的山偏偏又被傍晚的云气笼罩!这首诗表达了诗人思念家乡而且因关山阻隔又被暮云笼罩的情景下露从今夜白，月是故乡明。”杜甫的这联诗，道出了人们思念故乡，思念亲人的深沉执着而又殷切之情。就是在今天，抒发思乡之情的诗文歌曲，仍可车载斗量。在唐宋诗词中，直可汗牛充栋，其中有不少脍炙人口的名篇佳什，千古传唱不衰，至今依然能激发读者强烈的怀念故乡的纯真情愫。2002年高考诗词鉴赏问答题所考的李白《春夜洛城闻笛》这首绝句，也是属于这一类。要回答好这类诗词的问题，必须从以下几个角度入手： “一切景语皆情语”这一经典之说，用在乡思类诗词的鉴赏上，也是完全适用的，所不同的是要抓住这类诗词的特有景象。首先要抓住篇中的“月”。因为“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，诗人们移情于月，赋予月亮以人的的感情，并以之象征人世间的聚散。先以王建的《十五夜望月》（中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？），诗中那皎洁的月亮将清辉洒满庭院，一片白茫茫的，很自然使人联想到李白的“床前明月光，疑是地上霜”，故园、故人之思自然蕴含其中。后两句转为写“秋思”，这个“秋思”的内涵是非常丰富的，故园、故人、情人都可以包含其中。十五的月亮照在庭院，也照在家乡，“独在异乡为异客”的诗人正“举头望明月”，在这团圆之夜，我的家人，是否也和我一样，都在苦苦地思念着远方的亲人？结尾一句很有讲究，诗人要表达的意思是今夜我的“秋思”最为深长，但在表现形式上却采用了“不知秋思落谁家”的疑问句式。这种既非自问，也非问人，更非反问，充满伤感的话语，把读者带进了月明人远，思悠怨长的境界中去，显得意韵深邃，回味无穷。尤其是一个“落”字，化虚为实，新颖妥贴，掷地有声，不同凡响。又如白居易的“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同”，罗邺的“想得故园今夜月，几人相忆在江楼”，顾况的“此夜断肠人不见，起看残月影徘徊”，卢纶的“三湘衰鬓逢秋色，万里归心对月明”，王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”，都是用“月”抒发乡思的名句。我们可以用温庭筠的《商山早行》（晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。槲叶落山路，枳花明驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘。）来出这样一道题来加以巩固：“鸡声茅店月，人迹板桥霜是千古传颂的名句，诗中的残月对表现乡思之情起到何种作用？请作简要的分析。”回答前应做这样的考虑：诗中的残月和该联中其他五个景物的描写共同构成一幅画面，极富羁旅行役的色彩，并联系学过的马致远的《天净沙??秋思》，即可作出正确的回答：“诗中的残月既衬托出诗人羁旅天涯的孤苦伶仃的形象，又和鸡声等景物的描写共同熔铸出浓烈的乡思之情。”其次要抓住篇中的“雁”。秋去春来的候鸟鸿雁，和月亮一样，也是触动诗人们乡思的重要媒介，因而在乡思类诗词中出现的频率也非常高。我们先以杜牧的《早雁》（金河秋半虏弦开，云外惊飞四散哀。仙掌月明孤影过，长门灯暗数声来。须知胡骑纷纷在，岂逐春风一一回。莫厌潇湘少人处，水多菰米岸莓苔。）来做个典型分析：诗人写早雁惊飞，四散逃难，将咏早雁和咏逃避战乱，背井离乡的人民切合在了一起。再写早雁南飞经过首都长安上空的情景，衬托出逃难的早雁孤飞时的悲凉情怀，加上“数声”悲啼，更显出境界之凄凉，情景妙合无垠。又写了诗人对鸿雁的深情叮瞩，同情它们惊飞离散，也怜悯它们有家难归，还为它们的将来做了打算，真是体贴入微，关怀备至，可以说整个乡思之情都笼罩在“雁”中。而王湾的“乡书何处达，归雁洛阳边”，韦应物的“淮南秋雨夜，高斋闻雁来”，刘禹锡的“何处秋风至，萧萧送雁群”，白居易的“吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬”，李益的“洞庭一夜无穷雁，不待天明尽北飞”等等，都是以“雁”达乡思的典范之作。我们可用陈均的《九江闻雁》（烟波渺渺梦悠悠，家在江南海尽头。音信稀疏兄弟隔，一声新雁九江秋。）出道题：“一声新雁和九江秋构成什么关系？这样写是否合情？为什么？请作简要的分析。”回答前可作这样的思索：可把这一句改造为一个复句：正因为有了“一声新雁”，所以人们才觉得“九江秋”来了。对于远离故乡的人来说，闻雁而思乡是带有普遍意义的。然后就能做出如下正确的回答：“一声新雁和九江秋构成因果关系，看似很不合情，却是顺理成章，因为大雁南飞代表了秋天的到来，而这新雁一声最能触动人的乡思。”其三要抓住篇中的“柳”，这一点在《赠别诗词鉴赏要诀》里已经论及，不再赘述。抓住篇中的梦境描写，是解答这类诗词的一大关键。俗话说，日有所思，夜有所梦，所以古人有诗云：“梦境原虚幻，情真幻亦真。”记梦必须写景，这样，抒发乡思之情就有了依托；梦境往往是奇特的，而情奇就不会使人觉得怪。乡思的愿望在现实中难以实现，而在梦中却很容易实现，“枕上片时春梦中，行尽江南数千里”，说的就是这个意思。先以武元衡的《春兴》（杨柳阴阴细雨晴，残花落尽见流莺。春风一夜吹乡梦，又逐春风到洛城。）为例做个简要的分析：诗中的第三句写春风吹梦，第四句写梦逐春风，那和煦的春风仿佛正在为天涯漂泊者带来故乡春天的信息，圆了牵肠挂肚的乡思梦，飘飘荡荡，越大山，跨大河，回到了故乡。梦中的春风是那么的多情，又那么善解人意，似乎成了诗人回乡的引路者。这样，无形的梦境就变成了有形的现实，抽象的乡思就被形象化了，这里用的是化虚为实的表现手法。还有司空图的《华下》（故园春归未有涯，小栏高槛别人家。五更惆怅回孤枕，犹自残灯照落花。），戎昱的《旅次寄湖南张郎中》（寒江近户慢流声，竹影当窗月乱明。归梦不知湖水阔，夜来还到洛阳城。）等，都是用记梦来抒发乡思之情的佳作，可以做个比较鉴赏，以提高自己的鉴赏能力。下面再以解题分析来结束本段：“阅读顾况《听角思归》（故园黄叶满青苔，梦后城头晓角哀。此夜断肠人不见，起看残月影徘徊。），就诗中作者怎样运用记梦来表达乡思之情做简要的分析。”解答前应先考虑诗中哪些地方是记梦，哪些地方是写梦醒之后的景象，再和诗题中“思归”情结联系起来分析，就不难做出这样的回答：“诗人描写梦中的故园已经荒废，说明离家已久，思情更切，长夜漫漫，梦魂颠倒，梦醒时分更觉断肠，继续入梦已不可能，起看残月，顾影徘徊，复听晓角，更是悲从中来。” 领会诗中家信的作用，也是解答这类诗词的一大关键。杜甫有诗云：“烽火连三月，家书抵万金。”在战火连年不断之时，人民是多么盼望得到家中亲人的信息，因此，诗人认为一封家信可以抵得上“万金”，这一千古名句不但抒发了杜甫对亲人的殷切思念之情，而且把国恨家愁抒发得淋漓尽致，把忧国忧之民之情表达得十分充分。还是举个很有趣的例子来作深入一点的分析：如张籍的《秋思》（洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。），诗人在写家信时深感乡思情切，柔情万种，“一行书信千行泪”，说不完，写不尽，其间充满了深厚丰富的感情和难以完全表达的矛盾，又似乎有点“书被催成墨未浓”的意味，到带信人要出发了，仍然担心漏掉了什么，觉得还有没写完的，又开封想再添上些，却又不知从何说起。这一细节写得非常细腻，非常典型，看似平淡，却韵味犹浓。可以说是“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛”，所以《唐诗别裁》认为这首诗“亦复人人胸臆语，与马上相逢无纸笔一首同妙。”潘德舆《养一斋诗话》更是推崇备至，以为“七绝之绝境，盛唐巨手到此者亦罕。”而白居易的“心绪万端书两纸，欲封重读意迟迟”，在写法上与之有异曲同工之妙；王湾的“乡书何处达，归雁洛阳边”，以“雁传尺素”来表达，也别有一番滋味。为了加深认识，我们可以用岑参的《逢入京使》（故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。）出道题进行练习，以期得到巩固，题曰“诗人出塞路上逢入京使者，想给亲人捎封信，但却苦于没有纸和笔，只好请他带个平安口信。诗人真的连纸笔都没有吗？这样表达妙在哪里？请从语言和风格上作简要的分析。”答前应作这样的思考：诗人说没有纸笔只是个漂亮的借口，而诗人出塞的目的自然是投笔从戎，豪情满怀，想立功边疆，封妻荫子，对故乡和亲人虽有思念之情，但并不太强烈，因此不知从何说起，倒不如不写更好些。然后即可作出以下正确的回答：“诗人并非没有纸笔，这样写显得更为含蓄。从语言上看，诗人用的是人人胸臆语，朴素自然，不假雕饰，极平凡而极亲切感人；从风格上看，表现出诗人豪迈的胸襟。”

☆月光≌天使实习生一级(26) | | 我的知道 | 我的消息(1/1) | 百度首页 | 退出我的知道我的提问我的回答为我推荐的提问知识掌门人新闻网页贴吧知道 MP3 图片视频百科帮助设置百度知道 > 教育/科学 > 学习帮助添加到搜藏已解决乡思译文悬赏分：0 - 解决时间：2007-6-29 21:05 李觏（宋）人言落日是天涯，望极天涯不见家。已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。【赏析】乡思是人类普遍共有的一种美好情感。落日黄昏，百鸟归巢，群鸦返林，远在异乡的游子，触景生情，难免生发乡思之愁。这首诗所表现的，正是游子在落日黄昏时所滋生的浓郁乡思。诗的一二句从远处着笔，写诗人极目天涯时所见所感。人们常说落日处是天涯，可“我”望尽天涯，落日可见，故乡却不可见，故乡远在天涯之外。诗人极力写出故乡的遥远。诗人对空间距离这一异乎常人的感受，虽出乎常理之外，却在情理之中。诗的三四句从近处着墨，写诗人凝视碧山的所见所感。第三句承上启下，既补充说明“不见家”之由，又“暗渡陈仓”，由前二句着眼于空间的距离转到着眼于空间的阻隔。故乡不可见，不仅因为距离遥远，还因为路途阻隔。故乡为碧山阻隔，已令人惆怅不已，何况眼下碧山又被暮云遮掩。诗人的视野由远而近、由大而小地收缩，色彩由明而暗地变化，乡思愈来愈浓，以至浓得化不开。钱钟书说：“诗歌里有两种写法：一是天涯虽远，而想望中的人更远；二是想望中的人物虽近，却比天涯还远。”这首诗属于第一种写法。诗人写空间距离之远，遥望家乡的视线被碧山、暮云层层阻隔，给人以故乡遥不可即之感，突出了诗人归乡无计的无奈和痛苦，表达了诗人对故乡真挚浓厚的思念之情。

《乡思》（宋）李觏人言落日是天涯，望极天涯不见家。已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮.诗意:人们说:日落处就是天尽头可是望到天涯也看不到我的家本来绿山阻隔已令人十分遗憾,可这碧绿的山偏偏又被傍晚的云气笼罩!这首诗表达了诗人思念家乡而且因关山阻隔又被暮云笼罩的情景下

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