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1，盛名之下三十六字花是什么动物

是狗

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2，小题大做是什么动物

猪！小蹄大座！蹄子小后座（屁股）大！

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3，豆冠年华是什么动物

（豆冠年华）不指什么动物正确的成语：豆蔻年华豆冠年华指少女十三岁。代指少女的青春年华。

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4，这是什么动物啊在线求解有图

具有滑行能力的 中华鼯鼠 。鼯鼠科 Petauristidae 啮齿哺乳动物 催生子、飞鼠、寒号鸟。草食药用动物，其粪便是中药五灵脂。通称鼯鼠。为典型的树栖类，与松鼠科亲缘关系很近。在颌两侧各为5枚，下颌两侧均各4枚〕，不同点是前后肢之间有被软毛的皮褶，称飞膜。当爬到高处后，将四肢向体侧伸出，展开飞膜，就可以在空中向下往远处滑翔，因而又称飞鼠。主要分布在主要分布在我国河南、陕西、甘肃、云南、青藏地区。野生的主要在山林中，悬崖峭壁的洞穴中，粪便排在居住地附近，人工采集危险。

5，字花题目破解保岗城是什么动物

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题目：卫青不败由天幸，李广无功缘数奇保刚：奇提示；弯分凤离
保岗格言昨日开奖：猴子，老虎，马鹿今日开奖：燕子， ?? ， ??
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生肖虎。破解保岗东，我认好是保守山岗在东方，寅为东方木属虎，保护守卫山岗的也只有老虎有这实力。

6，寒号鸟是种什么动物

哺乳啮齿类动物所谓“寒号鸟”,就是一种哺乳啮齿类动物,名叫复齿鼯鼠,也叫橙足鼯鼠、黄足鼯鼠、寒搭拉虫、飞鼠，它的粪便叫“五灵脂”,是一味中药材，具有很高的药用价值，其皮毛蓬松柔软，可加工制裘。寒号鸟为中国的特有种，分布于中国的河北、吉林、山西、陕西、甘肃、湖北、四川、云南、贵州、西藏和青海等地。寒号鸟也叫复齿鼯鼠(飞鼠)，不是鸟类，是啮齿类动物。寒号鸟的体型似松鼠，前后肢间生有宽大多毛的飞膜，耳基部有一束黑色常毛。背毛棕黄、杂黑色常毛。栖息于海拔1200米左右的针阔混交林。在高大乔木树上或陡峭岩壁裂隙石穴筑巢，为森林动物。此类鼹鼠体型中等，略比红腹松鼠大，体重300～400克，体长300一340毫米，尾稍扁，与身体等长，后足长40一48毫米，耳长30一35毫米，头圆眼大，吻部短，耳彀发达圆宽。复齿鼯鼠耳基部有长而软的显著毛丛，背毛基部淡灰黑色，上部淡黄色，尖端呈黑色。颈背部黄色比背部明显，腹部毛呈灰白色，具淡橙色毛尖，飞膜色与腹面同，唯边缘为灰白色，可清楚地看出背腹的分界。尾背面色与体背部相近，但较浅，尾端黑色，尾腹面除尾基的毛稍为浅黄外，其余毛梢皆呈黑色，形成一纵纹直至尾端，眼眶四周成黑圈。复齿鼯鼠系昼伏夜出动物，性情孤僻，喜安静，一般一洞一鼠独居，除哺乳期外很少有2～3只在一起。鼯鼠活动起来动作灵敏，夜间活动，晚上有时可以听到“哩——嘟罗——嘟罗”的叫声，月夜特别活跃，拂晓前返回洞巢。活动时攀爬与滑翔交替，以清晨和黄昏时活动频繁，白天隐匿巢内睡觉，傍晚出巢，从洞口滑翔至树上觅食，滑翔最远可达200 m。头部向外，尾负于背，遮向头部，或将尾垫于腹下，呈蜷卧姿式。鼯鼠素有“千里觅食一处屙”的习性，即不管到多远的地方觅食，大小便总是回来排泄在一个不居住的固定洞穴内。同时，它们也是植食性动物，以侧柏、油松的树叶、皮、籽仁及山桃、杏的核仁为主要食物，也采食其他植物的叶、皮和果。吃食时用前足抱食物，后足站立不动。鼯鼠的粪和尿是我国传统的名贵中药材――五灵脂，具有很高的药用价值，其皮毛蓬松柔软，可加工制裘。发展鼯鼠的人工养殖，既可缓解五灵脂供为应求的矛盾，又可获得较高的经济效益。

7，看门神是什么动物

神茶、郁垒` 秦琼和尉迟恭 门神、春联的前身是桃符，又称“桃版”。古人认为桃木是五木之精，能制百鬼，故从汉代起即有用桃作厌胜之具的风习，以桃木作桃人、桃印、桃板、桃符等辟邪。 门神，传说是能捉鬼的神茶郁垒。东汉应劭的《风俗通》中引《黄帝书》说：上古的时候，有神萘郁垒俩兄弟，他们住在度朔山上。山上有一棵桃树，树荫如盖。每天早上，他们便在这树下检阅百鬼。如果有恶鬼为害人间，便将其绑了喂老虎。 后来，人们便用两块桃木板画上神茶、郁垒的画像，挂在门的两边用来驱鬼避邪。南朝·梁·宗憬《荆楚岁时记》中记载：正月一日，“造桃板着户，谓之仙木，绘二神贴户左右，左神萘，右郁垄，俗谓门神。”然而，真正史书记载的门神，却不是神茶、郁垄，而是古代的一个勇士叫做成庆的。在班固的《汉书·广川 王传》中记载：广川王（去疾）的殿门上曾画有古勇士成庆的画像，短衣大裤长剑。到了唐代，门神的位置便被秦叔宝和尉迟敬德所取代。 《西游记》中叙述就更加详细于：泾河龙王为了和一个算卜先生打赌，结果犯厂夭条，罪该问斩。玉帝任命魏征为监斩官。泾河龙王为求活命，向唐太宗求情。太宗答应了，到了斩龙的那个时辰，便宣召魏征与之对奕。没想到魏征下着下着， 打了一个盹儿，就魂灵升天，将龙王斩了。龙王抱怨太宗言而无信，日夜在宫外呼号讨命。太宗告知群臣，大将秦叔宝贵道：愿同尉迟敬德戎装立门外以待。太宗应允。那一夜果然无事。太宗因不忍二将辛苦，遂命巧手丹青，画二将真容，贴于门上。后代人相沿下来，于是，这两员大将便成为千家万户的守门神了。在今天潮汕一些旧式门楼的两扇大门上，我们还可以见到神茶、郁垒或者两员雄赳赳的战将，形象似乎一样，但是仔细观察，其中一位手执钢鞭，另一位手执铁锏。执鞭者是尉迟敬德，执锏者是秦琼。 春联同样也是从桃符发展而来的。原来人们用桃木板画神萘、郁垒画像，挂在两扇门上。后来，画像又改成只写字的 “门目”。但门目上两边各写两字，表达内容有限，人们觉得不过瘤，便又在大门两侧再挂上两块桃木板（后改用纸），写上了字数较多、能充分反映心愿的对子。据《宋史·蜀世家》载：蜀后主孟旭命学士为题桃符，以其非工，自命笔题云：“新年纳余庆，嘉节号长春。”据说这便是我国最早的一对春联。明代朱元漳建都南京后，曾令各家贴对联，并将门联改名为春联，一律用红纸书写。传说有一次，朱元璋亲自到民间察看，只一户人家没贴春联。一问，原来这人家是阉猪的，不识字，于是亲自动笔为他写了一联：“双手劈开生死路，一刀割断是非根”，由于历代大力提倡，使春联成为我国一种特殊的民间文艺形式，长盛不衰。潮汕人对春联更是重视，买一副春联，往往要琢磨很久。 从各家各户所贴的春联看，可以反映出不同的审美情趣 和价值观念。其中较多的是反映出潮汕人勤劳上进、团结和睦的特点，像“和睦一家添百福，平安二字值千金”广勤生产五 谷丰登，善治家六畜兴旺”等等。潮汕对联中最有名的莫过于明朝潮州才子林大钦撰写的“天增岁月人增寿，春满乾坤福满堂”一联。传说，林大钦早年曾当过私塾先生。有一年正月初一日，东家夫人过生日，请来先生撰写春联、寿联。只见林大钦提笔沾墨，不假思索便写出此联
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是猪啊
这种信仰一直流传至今，除夕之时人们常常在门上贴上画有二神与虎的画，并挂上桃枝或桃人和苇索，以驱鬼辟邪人们对于门神的要求，已不仅是辟邪免灾，还希望从他们那里获得功名利禄等。至迟在明代，武士门神像上，已常添画“爵、鹿、蝠、喜、宝、马、瓶、鞍、皆取美名，以迎祥址”。以后更取消门神的祛邪义务，专事祈福的，于是民间形成天官、状元、福禄寿星、和合、财神等为门神的风气。
狗

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