泉州骨灰放哪里，闽南人去世后骨灰能放在不同村的骨灰间吗

1，闽南人去世后骨灰能放在不同村的骨灰间吗

我是泉州南安的，我们这儿是按氏族来的，我们村有三个姓氏，我们黄姓的（包括不姓黄的配偶）都放在隔壁村的黄姓的骨灰堂。其他姓氏的有各自的骨灰堂

我也不确定，还是看看专业人士怎么说。

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2，闽南泉州地区19岁的死了会葬在哪

整个泉州地区现在都改火化了，死后就很简单的处理了，很多风俗都会简化，比如，就不会有出殡仪式。烧完了，放盒子里，骨灰堂一放，完事。

现在都是医院安排的，火化。较早前都是包条草席找个山坡埋了。

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3，泉州市区最好的墓地在那

泉州万安陵园永久公墓是经福建省民政厅批准建立的省内最大规模的观光化墓园。座落于福厦高速公路惠安出口3公里处，泉州、晋江、南安二十分钟车程。

建议把骨灰盒放进池店那边的庆莲寺（高山亭）里面是寺庙的位置就像灵堂那里面的摆设如果要买地的话石狮永宁那边有那边的地比泉州那边的便宜而且是放在地上的

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4，寺庙地宫骨灰存放

在寺庙里，骨灰不能任意随处存放，要设立专用的海会堂、海会塔，来专门存放骨灰。

一、寺院是否有合法的宗教场所活动许可证；二、寺院是否有地宫的报建及宗教局批文（这个报建的过程没有正规建筑那么复杂，一般是写个报告宗教局批复即可）、消防局批文（因为一旦存放骨灰，每年祭拜人较多，容易引发火灾，一旦出现火灾，当地第一把手处分可是极为严厉的，所以管理也就十分严格）；三、如果项目是福建，必须具备民政局（墓地主管）和宗教局（宗教主管）双方共同签署的公文下发。因为地宫销售，只有福建省走入最为规范的管理，其他省份还不明确。四、必须是四众弟子使用（男出家众、女出家众；男在家众、女在家众）。——这一点可以规避，只需要在使用时办理一个皈依证即可。——具备上述四个条件后，地宫才能对外推出。——另外普及一下：僧人安排自己去世后的方式，分别为二种形式，一是火化，这是采用最多、最普遍的方式，包括释迦牟尼也是如此；二是装缸（这是僧人在修行中预知自己有可能修成正果，特将身躯留下作为给世人教育的工具，故在临终时交代弟子将其身躯装入一底部有孔的大缸，周边塞满木炭，存放三年再行打开，若身体未腐烂则代表修成正果，弟子便会漆金保存，称为“金身”。最典型的当属广东六祖惠能和安徽九华山地藏菩萨化身金乔觉的金身了），若已腐烂，则从坐缸底部点燃焚化。因此，火化完的骨灰如属高僧大德，则单独修塔存放，名为“舍利塔”（如少林寺的塔林）；如属僧人和居士，则修塔一起存放，名为“海会塔”。不过有趣的是，受中国“入土为安”的习俗影响，寺院会在楼下或塔下增修地下室，以接地气，安厝骨灰，更受信众喜爱，称为“地宫”。

辽宁省辽阳市辽阳县甜水乡庙沟村普度寺

湖北恩施云台寺

陕西宝鸡法门寺

辽宁盘锦双兴寺纳骨塔

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