本文目录一览

1，天成名著房子为什么这么贵

地质好，有特性，
不太远，顺着迎宾路往西就到了

天成名著房子为什么这么贵

2，为何说吟咏情性是钟嵘诗论的核心

《诗品序》中一篇重要的诗论。它包含以下重要的诗学观点： 其一、“吟咏性情”说。钟嵘对诗歌和人的感情的关系有深刻的认识，提出： 气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏。 照烛三才，晖丽万有，灵祗待之以致飨，幽微藉之以昭告。动天地，感鬼神，莫近于诗。 这几句说明诗的产生源于“气”。“气”首先是自然的物理的气，它作用于外物使外物变化，作用于人使人形成神气，作用于文则形成文气、体气和骨气。创作主体感于外物的变化，内心产生情感的动荡，于是形成了诗。所以，通过这句可以看出钟嵘的诗歌本质观，即它是表达人的感情的，是人的感情的产物。“动天地，感鬼神，莫近于诗。”说明诗又可以反作于人的感情。这句话原出于《诗大序》，但《诗大序》中还有“正得失”一句，钟嵘删去不用，因为“正得失”中有政治教化的色彩，可见钟嵘是特别强调诗人自身的情感世界和个性品质的。正因为钟嵘强调了自然情性的真实可感和自然天成，所以他反对“理过其辞”的玄言诗，反对在诗中用过多的典故。 其二、在钟嵘的物感说中包括现实生活这一层意义。造成诗人性情摇荡的原因，应该是自然和社会生活共同使诗人触动并感发。其三、“即目直寻”与“自然英旨”说。钟嵘主张诗歌创作以自然为最高美学原则，提出“即目直寻”说和“自然英旨”说。 至乎吟咏情性，亦何贵于用事?“思君如流水”，既是即目；“高台多悲风”，亦惟所见；“清晨登陇首”，羌无故实；“明月照积雪”，讵出经、史。观古今胜语，多非补假，皆由直寻。 所谓“直寻”，就是从感物（“物”即指前面所指明的自然景物与人世经历）动情之中直接求得好语好句，而不是在前人的典故或诗句中寻觅词句。诗歌的创作来源于“物”的感召与“情”的激发。钟嵘举了四个诗例来说明它们并不是来自典故和经史之类的书籍，而是“直寻”所得。其实这就是主张用简明自然的语言表达真情实意。相反，那种喜好用典，喜好采用古书中的词句的诗，则失去了它的“自然英旨”。钟嵘进一步指明： 大明、泰始中，文章殆同书抄。近任昉、王元长等，辞不贵奇，竞须新事，尔来作者，浸以成俗。遂乃句无虚语，语无虚字，拘挛补衲，蠹文已甚。但自然英旨，罕值其人。词既失高，则宜加事义，虽谢天才，且表学问，亦一理乎。 “即目直寻”和“自然英旨”说的本质是一样的，主要包括下面的内涵：强调感情真挚。诗歌既然主要是以抒情为主的，就应该感情真挚，不能有虚假的感情表现；诗歌是抒发感情的，为了抒发真挚的感情，就应该反对掉书袋（用典故）派和声律派，直以抒情为主，他说：“观古今胜语，多非补假，皆由直寻。”“直寻”就是不假借用典用事，而是直接写景抒情。“直寻”说是钟嵘文学思想的核心。钟嵘提倡诗要“直寻”，即直接抒情叙事，使后人反对形式主义诗风有了理论根据。钟嵘直寻说揭示了诗歌创作艺术中思维的三个特征：直接性。在一种直观感悟中心与物直接对话，无须逻辑推理作中介；形象性。由于感知外物不需要用概念表达，所以更多的是用意象来显现。这就使得在“直寻”之中包含了形象思维；契合性。在直寻过程中，主客体直接对话，相融为一体，创作主体的情性与将要表现的对象相契合，于是就可以“形诸舞咏”。
搜一下：为何说“吟咏情性”是钟嵘诗论的核心？

为何说吟咏情性是钟嵘诗论的核心

3，三星I9300手机好不好有哪些优点和缺点

三星Galaxy S III（i9300）是三星电子推出的一款高端智能手机，2012年5月在英国伦敦发布，采用Android 4.0操作系统，配备三星Exynos 4412四核处理器，主频为1.4GHz，机身内置16GB存储空间。该机设计灵感来源于自然，机身圆润光滑，无明确线条，颜色则有卵石蓝色和大理石白色两种选择。配备4.8英寸HD Super AMOLED电容屏，分辨率为1280×720像素，后置800万像素摄像头，支持LED闪光灯，前置摄像头则为190万像素。这款手机不仅拥有强大的配置，其全新设计的人机交互功能也使手机操作更加方便。 功能特征 4.8英寸高清炫丽屏 4.8英寸高清炫丽屏，带给你鲜活清晰的视觉体验。纤薄的屏幕，拥有逼真的色彩还原与超快的响应速度，还能大幅节省手机电量。1.4GHz四核处理器 新一代处理器让你瞬间完成更多任务，其处理速度和节能能力比起双核大幅提高。 - 增强型图形处理能力能让你体验到更柔滑顺畅的画面显示。对比上一代双核 处理器，四核能提供翻倍的处理能力以及减半的功耗；这也是为该机所提 供的急速连拍、精细的显示效果、1080p拍摄及播放、以及各方面的超 高流畅度运行莫定了基础. Smart stay智能休眠 创新的Smart stay智能休眠功能，在你阅读电子书或者浏览网页时，通过前置摄像头的眼部识别技术，自动保持屏幕亮度，让你免受黑屏打扰，享受持续观赏的乐趣。 Direct call体感拨号 收发短信时，如需打电话给对方，只需拿起三星Galaxy SIII放到耳边，通过动作感应和亲近感应功能，即可自动拨通电话，无需再查找联系人号码。 Smart Alert智能提醒 当你拿起手机时，三星Galaxy SIII能通过振动，提醒你查看漏掉的来电、短信或日程安排提醒。 S Beam 智能传输 将两台三星Galaxy S III背靠背轻轻接触，即可通过NFC近场感应自动识别并建立连接，进而利用WiFi直连技术实现大容量文件、通讯录、图片、音乐或视频的高速传输，让你与朋友轻松分享。 智能拍摄 Burst shot　急速连拍功能，可以为你连续拍摄20张照片，不遗漏任何一个灿烂的笑容。 Best photo　完美拍摄功能，在8张连拍照片中，自动推荐最佳的一张，展现你完美瞬间。 Pop up play画中画 凭借强大的四核性能 ，让你轻松处理多个任务。在发送短信、电子邮件或网上冲浪的同时，还能欣赏精彩视频，绝不错失任何精彩。 灵感天成 三星Galaxy SIII从自然中汲取灵感、柔美的曲线及出众的造型，将自然的观感与触感完美融合。[1] 好友照片分享 Buddy Photo Share功能，可以识别照片上的人脸，并依据手机中的联系人资料，将照片发送给对应联系人。现在，你只需轻触一键，就能与每个好友分享珍贵的瞬间。 AllShare Player AlShore Pby功能可将三星Galaxy SIII I9300的文档和多媒体文件发送至其它设备或web存储器，可随时随地在各种数字设备上分享和播放。轻松共享，一切就是这么简单。
3600买了一把，用一个星期掉地上屏幕黑了 跟我说不能修了 要很贵，1800转手卖给卖我手机的人加钱换了台4S。。悲催了。机子是好看，但是感觉跟豆腐一样脆弱。。。。。。。个人见解
现在买的话，就买港行的，2GRAM，4G LET的网。

三星I9300手机好不好有哪些优点和缺点

4，用艾灸灸八髎穴结果起了很多红嘎达还很痒怎么回事

排病反应 你现在要做的是坚持艾灸 痒的时候涂艾灰
什么叫龙穴？龙穴长得什么样子？其实，所谓的龙，就是山脉，山脉的高低起伏，其行踪变化多端，忽上忽下，忽左忽右，如传说中的龙一样，故称之。穴，是指龙蟠踞而成的太极图，天生地成，不是人力可以造成、亦无法造假的太极中心点，这就是穴点。其实所有的地理经典、地理书籍，所谈的就是龙穴。笔者的恩师，常带笔者作沙盘推演，寻龙点穴一番，起到点中穴点为止。 寻龙点穴需从九星入手，笔者的第一本地理书就是《入地眼全书》，此书乃地理启蒙书籍。认得五行九星之后，便能得龙，得龙便能观局，观局便能得砂，砂护则堂圆，堂圆则案紧，案紧则穴的，穴的则龙真，龙真穴的则砂环水绕，则可藏风聚气，如此便能夺天夺地之气，扭转乾坤，为人植福矣! 一般真正懂地理的明师，若是没有龙穴，没有堂局，没有地灵的地方，他是不愿意作的，但是龙真穴的，天生地成的龙又不能乱做，因为有鬼神看守。而一般的堪舆师只论仙命、山头、分金、年向，只找空地以合年利配合庚，而寻龙点穴，亦只是说说而已，难怪演变成现代的知识阶级都视地理为无稽之谈。 地理之学，察地理、观天文，内帝都均需合三垣列宿，因一辈子的京畿，是万方的总枢纽，行使行政命令中心，亦为统治万民，天地至尊的地方。论地理，此处最重要，故必须上合天心，下合真龙正脉的成局。在天为帝座的星宫，在地为一辈子的帝都，而廿四方位天星，则以天皇星在亥，上映紫微垣，艮映天市垣，丙应太微垣，兑映少微垣，此四垣为天心的最贵。此四垣以紫微垣、天微垣，有立国建都的格局，而少微垣没有帝座，所以建国立都不取用。 杨公云：“紫微垣外前后门，华盖三台前后卫，中存过水名御沟，抱城屈曲中间流。”廖公云：“紫微西藩星有七，东方八星出华盖，杜星在后门，天床前面陈，中央一水直进入，抱城九回屈万山，簇拥书朝迎，拱极不虚称。”紫微垣为三垣的中宿，又名紫宫垣，主星有十五，位于罗经的亥方，以北极星为中枢。 垣分左右两垣，东藩八星，即左垣由南起：左枢、上宰、少宰、上弼、少弼、上卫、少卫、少丞。在少卫的右方有御女，为三星连成的星座，位于紫宫内，其左有五星相连，为天厨。西藩有七星，南起：右枢、少尉、上辅、上卫、少卫、上丞。北极五星、勾陈六星皆在紫宫中，此宫为天子常居之所，左右环列、拱卫之象。 杨公云：“方正之垣号太微，横城水绕太微势，东华西华门水横，水外四围列峰位，此是垣前执法星，却分左右为兵卫。”廖公云：“太微垣局最方正，左右执法并西藩，上将次将先交相，上相连东藩，上相及次相，次将与上将，西藩九门分十星，一绕城横。” 太微垣以五帝座为中枢，成屏藩之状，分左右两垣，东藩四星即左垣，由南起曰：上相、次相、交将、上将。西藩四星即右垣，南起曰：上将、次将、次相、上相。南藩两星曰左执法、右执法，两星之门叫端门。太微垣乃天帝南宫，又称天子之庭，太微垣为三垣的上垣，在罗经的丙方。 杨公云：“垣有四门号天市，百源来聚天市垣。”廖公云：“天市垣星廿二，名参车与地，国地中间有四门，东西南北分众水，分流来此聚，大河在东注，帝座居北市，楼南垣局总为祥。”天市垣为三垣的下垣，共有二十二主星，位于罗经的艮方。天市亦分左右两垣，左右各十一，环绕于帝座的东西二侧，作拱抱之象。其左垣为现今的武仙、天鹰、蛇夫等星座构成，其右垣为现今的巨蛇座。 所谓在天成象，在地成形，天星各有有所司，各有所主，而与地理的形势配合，故产生不同的吉凶祸福。星体的光度、性能、五行的不同，故所主的感应亦随着变化不同。若以水城来论，紫微垣局直朝射入，水城直而曲；太微垣水城横而曲；天市垣众水进聚。不论何处，若发现有此格局之龙穴，不可轻开口，否则不是人祸，即是天刑。切记!切记!杨公云：“辅为上将弼交相，破禄侍卫廉交将。 文曲分明是后宫，武曲贪狼帝星样。 更有巨门最尊贵，唤作极星是非妄。 三垣各有垣内星，凡是星垣皆向内。 垣星各有垣内星，若不明言疑是诳。 只到京师君便明，重重外卫内垣平。 此龙不许时人识，留与皇王镇家国。” 龙穴若有此垣局，不是三公即宰相地，所以公有交代，此龙不许识，识得之时不用藏，留与皇朝镇家国。三垣所出的人物，虽然是出将入相，但所出人物是有别的。紫微垣所出人物乃大武，势如破竹；太微垣所出人物为大文，方胜孔子；天市垣所出人物乃大富，富可敌国。以上乃是三垣列宿、帝都、龙穴的说明，但愿读者皆能明了。 九歌十诀之一，是风水家关于葬地之龙

5，乡音未改鬓毛衰衰应怎么读什么意思cui

“衰”在《辞海》中的解释：一：（shuai）衰落；衰退。如：年老力衰。二：(cui)1.依照一定的标准递减。2.通“缞”。古时丧服，用粗麻布制成，披于胸前。从诗句语境来看，“衰”应作减少讲，即口音未变却已鬓发疏落、减少。而且，古人作诗讲究合辙压韵，“衰”应与首句尾字“回”压“ui”韵。故此句中“衰”读作“cui”,一声。
贺知章 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。 儿童相见不相识，笑问客从何处来。 译文： 青年时离乡老年才归还， 口音未变却已鬓发疏落容颜衰老。 村童看见我却不能相认，笑着问我这客人是从何处而来。 这首诗运用对比的手法，含蓄地写出作者久居客地、重返故乡的无限感慨和欣慰。 诗的开头两句，作者置身于熟悉而又陌生的故乡。“少小离家老大回”，“少小”和“老大”对举，极概括又具体地说明了一“离”一“回”在时间上的间隔，离家时的少年英姿和回家时的老态龙钟，可以想像得出来，感慨悲伤和喜悦庆幸也尽在不言之中。“乡音无改鬓毛衰”，含蓄地表露了作者对故土的深情。“鬓毛衰”顶承上句，形象地写老大之态。“乡音无改”和“鬓毛衰”对举，倾吐对人生倏忽的慨叹和对故乡依恋的深情。尽管在空间上与家乡相隔千山万水，在时间上相隔半个世纪，但故乡仍牢牢地维系着他的感情。“鬓毛衰”是时间流逝的标志，“乡音无改”是依恋故乡的证据。然而“我不忘故乡，故乡可还认得我吗？”——这隐含的揣测，为后两句作了铺垫。 三、四句转折活脱：“儿童相见不相识，笑问客从何处来？”在这极富生活情趣的场景中，作者那百感交集的心情很难一一说清。“相见不相识”是意料中的事；“笑问客从何处来”的问话是意料之外的事，但出自天真活泼的儿童口里，又是非常自然的问话。说者无意，听者有心，久客他乡的作者听了，能引起什么感想呢？是老迈衰颓、反主为宾的悲哀，还是久别重逢、叶落归根的喜悦？说不清，但都包含在这句看似平淡的问话中。全诗就这样有问无答，悄然而止，只留下哀婉的余音不绝于耳。这真是含蓄风格的典型。 全诗二十八个字中无一生僻字，不用一个典故，都是家常话。但并不是一览无余，它寄寓着可以供人反复咀嚼，反复寻味，层层追索，层层补充的情致。陆游说：“文章本天成，妙手偶得之。”从贺知章这首诗里，我们可以领会“偶得”二字，有得之于生活，得之于心底的意思。 值得一提的是贺知章《回乡偶书》的第二首七绝：“离别家乡岁月多，近来人事半销磨。惟有门前镜湖水，春风不改旧时波。”可以看作第一首七绝的续篇，抒发了“物是人非”的伤感之情，也写得清新自然，但与第一首相比，就显太平直，太显露了。从这同一作者写同一题材的两首诗中，我们能悟出“诗贵含蓄”的道理。
shuai，出自贺知章的《回乡偶书》。大意是，口音没有变，但两鬓的头发已经斑白了
回乡偶书 贺知章 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。 儿童相见不相识，笑问客从何处来。 译文：青年时离乡老年才归还， 口音未变却已鬓发疏落容颜衰老。 村童看见我却不能相认，笑着问我这客人是从何处而来。这首诗运用对比的手法，含蓄地写出作者久居客地、重返故乡的无限感慨和欣慰。 诗的开头两句，作者置身于熟悉而又陌生的故乡。“少小离家老大回”，“少小”和“老大”对举，极概括又具体地说明了一“离”一“回”在时间上的间隔，离家时的少年英姿和回家时的老态龙钟，可以想像得出来，感慨悲伤和喜悦庆幸也尽在不言之中。“乡音无改鬓毛衰”，含蓄地表露了作者对故土的深情。“鬓毛衰”顶承上句，形象地写老大之态。“乡音无改”和“鬓毛衰”对举，倾吐对人生倏忽的慨叹和对故乡依恋的深情。尽管在空间上与家乡相隔千山万水，在时间上相隔半个世纪，但故乡仍牢牢地维系着他的感情。“鬓毛衰”是时间流逝的标志，“乡音无改”是依恋故乡的证据。然而“我不忘故乡，故乡可还认得我吗？”——这隐含的揣测，为后两句作了铺垫。 三、四句转折活脱：“儿童相见不相识，笑问客从何处来？”在这极富生活情趣的场景中，作者那百感交集的心情很难一一说清。“相见不相识”是意料中的事；“笑问客从何处来”的问话是意料之外的事，但出自天真活泼的儿童口里，又是非常自然的问话。说者无意，听者有心，久客他乡的作者听了，能引起什么感想呢？是老迈衰颓、反主为宾的悲哀，还是久别重逢、叶落归根的喜悦？说不清，但都包含在这句看似平淡的问话中。全诗就这样有问无答，悄然而止，只留下哀婉的余音不绝于耳。这真是含蓄风格的典型。 全诗二十八个字中无一生僻字，不用一个典故，都是家常话。但并不是一览无余，它寄寓着可以供人反复咀嚼，反复寻味，层层追索，层层补充的情致。陆游说：“文章本天成，妙手偶得之。”从贺知章这首诗里，我们可以领会“偶得”二字，有得之于生活，得之于心底的意思。 值得一提的是贺知章《回乡偶书》的第二首七绝：“离别家乡岁月多，近来人事半销磨。惟有门前镜湖水，春风不改旧时波。”可以看作第一首七绝的续篇，抒发了“物是人非”的伤感之情，也写得清新自然，但与第一首相比，就显太平直，太显露了。从这同一作者写同一题材的两首诗中，我们能悟出“诗贵含蓄”的道理。
“乡音未改鬓毛衰”“衰”在《辞海》中的解释：一：（shuai）衰落；衰退.如：年老力衰.二：(cui)1.依照一定的标准递减.2.通“缞”.古时丧服,用粗麻布制成,披于胸前.从诗句语境来看,“衰”应作减少讲,即口音未变却已鬓发疏落、减少.而且,古人作诗讲究合辙压韵,“衰”应与首句尾字“回”压“ui”韵.故此句中“衰”读作“cui”,一声.
贺知章的诗《回乡偶书》中 “乡音无改鬓毛衰”的“衰”，有人主张读shuāi，也有人主张读cuī，说这样读才押韵。到底应当怎么读？ “乡音无改鬓毛衰”的“衰”应当读shuāi，理由如下： 一、“衰”读cuī的音，在古代汉语中，一是表示用粗麻布制成的毛边丧服，二是表示由大到小依照一定的标准递减，如衰序（按一定比数递减的次序）。在现代汉语中“衰”读cuī的音要写作“缞”，只表示“丧服”的意思。这样的意思当然与“鬓毛衰”的意思不相吻合。 二、“衰”读shuāi，基本意思是衰老、衰落、衰残、衰败等，人老时鬓发疏落变白，也是一种衰残的现象，古代称作“衰白”，疏落变白的鬓发古诗文中称作“衰鬓”，如，“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。”（陆游《剑南诗稿》） 三、在现代汉语中，“衰”与“回”“来”不押韵，但在上古音韵中，“回”“衰”“来”属于同一个韵部（微部）。

6，解读庄子的什么书好

于丹心得啊
于丹《庄子》心得
《秋水》不错～ 好看
一 这篇文章叫《解读庄子》，而不是《庄子心得》。其区别在于，前者着眼于庄子的原文，而后者着眼于庄子的道义。 庄子的道义其实是讲不得的，一讲就变了滋味。庄子的道义只能在大家读通了庄子的文章，自己去领会得。所以我只能解庄子之文，而解不了庄子之道。 什么意思呢？我举个例子。比如说道就好比是一头大象，然后我们谁也没看过大象，谁也不知道大象什么样子。这个时候老子就站出来，说这个大象其实是非常大的，然后有这样那样的特点。庄子觉得老子说得不明白，于是举了很多的例子，加上很多形象的比喻，来巧妙地描述老子所说的那些特点。那么如果是真的解读庄子的话，我们要做的，是搞清楚庄子是用什么样的方法来描述这个大象的特点的，而不是代替庄子来描述我们各人心目中的那头大象。但可惜的是，我们很多人解读庄子，都是尽自己所能描述心目中的大象，而把庄子那些巧妙的方法给忽略了。这就是所谓的试图去解庄子的道，而不顾庄子的文。我们要清楚的是，如果不直接看照片的话，大象是很难用语言描述清楚的，老子做不到，庄子也做不到。大象都如此，更不要说“道”了。所以庄子才会说：道不可言，言则非也。 所以我能做的，只是原原本本地告诉你庄子是如何描述这头大象的，而不是直接将我心目中的大象描述给你看。 二 读古人写的书，最是麻烦。 首先古人写书不易。先不必谈沉重的竹简，昂贵的丝帛。即使有这样的条件，也未必就敢下手去写。金圣叹说：非圣人而作书者，其人可诛，其书可烧也。可见在古时不是人人都可以著书立言的。落笔之前，胸中先要有丘壑。一篇文章要成竹在胸了，方敢动手写作。而一旦落笔，又必定呕心沥血，字字须有千斤的力道，方能掷地有声。 所以古人非随意写书，我们也不要随意看过。虽不必读书之前焚香净手，但读之时也要心怀敬意才好。有敬意方能心虚，心虚方能有所得。 读古人之书，有几个难处。其一在于字句。对于字句的考究，可以说是今人和古人最大的差距。古人读书先认字。朱子论读书时说，读到这个字，便在这个字。这个字认清楚了，方才去读下一个字。今人读古书，往往只觉得文字艰辛难懂。于是有人选择去看白话译文。看过一遍译文，便觉得读过古人文章了。其实看译文只能对古人的思想有个粗略的认识，很多时候这种认识还是不正确的，有偏差的。如果你想真正去读古人的文章，一定要看原文。原文为本，译文为辅，千万不要舍本逐末。 看书先认字，这是我读古书最大的经验。一个字，先有它的原意，再有它的引申义。读古书的时候，手边要有一本《说文解字》才好。今人读古文，有些字忽略过去了，最是可惜。比如儒家说修齐治平，即修身齐家治国平天下。其中“齐家”的“齐”字，从今人的理解来看，是十分费解的。因为现在人们的理解，“齐”字的意思就是“对齐”、“平等”。但儒家思想讲究的是等级，是名位，是天尊地卑乾坤定矣。儒家讲家，和讲天下是等同的，为什么呢？天下的制度和家的制度是一样的。这个叫“君君臣臣父父子子”。这怎么能“平齐”呢？这不成了墨家的“兼爱”、“尚同”了吗？于是我去查齐这个字，非常好玩。古体的“齐”字，下面是地面，上面是三根麦子长出地面。好玩在哪呢？好玩在这三根麦子不是一般高，中间高一点，两边低一点。什么原因呢？地势高低不同。这个古人叫“不齐齐”。表面上不齐，本质上是齐的。好一个“地势高低不同”！于是儒家说“齐家”便可解，庄子说“齐物论”，亦可解透了。 《齐物论》这篇文章我们以后会详细讲，但“齐物论”中的这个“齐”字，也是很有说法的。我们知道，道家的思想，特别是庄子的思想，讲究的是顺应自然。外物该是什么样子的，就是什么样子的。这个庄子称之为“因是也”。那么外物本就千差万别，怎么谈得上“齐物”呢？其实“齐物”的奥妙，便在于“地势高低不同”六字。外物本千差万别，不可齐一论之。但如果我们客观地承认这样的差别，并能对外物等齐视之的话，这便是所谓的“不齐之齐”了。所以一个“齐”字，便有这样的深意在里头。 其次，古书光是穿凿字句，是远远不够的。特别是道家的书籍，最讲究的是“名可名，非常名”。文字都是虚的，真正要表达的，是透过文字表面深藏在内的义理。古人写文章，总是轻于说事，而重于说理。比如《春秋》一书，其价值并不在于描写的史历，而在乎其“一字之褒荣于华衮，一字之贬严于斧铖”的微言大义。《庄子》一书更是如此，庄子所举的事例也好，喻言也好，都不是为事而说事，其重点都在于背后隐藏的道义。比如我们都知道“庖丁解牛”的故事，可是有多少人知道，为什么庄子要举这个例子？这个例子和文章的主题，“养生主”，有什么关系？为什么文惠君知了庖丁的说解之后，会赞叹说“吾闻庖丁之言，得养生焉”呢？ 所以我们仅仅看了译文，知道了文章字面的意思，是远远不够的。因为古人的文章，大多是有深义的，需要你用心去领会。所谓的字面意思只是皮毛罢了。关键是要自己去思考，去领悟。因此孔子说：“学而不思则罔。”又说：“举一隅而不以三隅反，则不复也。”子贡也说：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。”可见古书起到的只是提点的作用，要理解其精神，还要自己去悟。 最后，要读通古文最关键的，是要有大眼光。没有大眼光，古书是看不通透的。特别是庄子的文章，每篇的文法都是很巧妙的，有结构，有间架，有逻辑，有思辩。金圣叹曾评点六才子之书，以《庄子》居于首位，于此可见《庄子》行文之妙。金圣叹对才子之文有如下的评议，我认为甚是恰当： 才之为言材也。凌云蔽日之姿，其初本于破核分荚；于破核分荚之时，具有凌云蔽日之势；于凌云蔽日之时，不出破核分荚之势，此所谓材之说也。又才之为言裁也。有全锦在手，无全锦在目；无全衣在目，有全衣在心；见其领，知其袖；见其襟，知其帔也。夫领则非袖，而襟则非帔，然左右相就，前后相合，离然各异，而宛然共成者，此所谓裁之说也。 庄子的文章，看似杂乱无章，实则构思巧妙，前后照应，浑然天成。古人谓用兵如常山之蛇，击其首则尾应，击其尾则首应，击其身则首尾俱应。庄子之文，亦是如此。世人看《庄子》，多是逐句读过。读了后文，便忘了前文，唯独看不到间架，故读得糊里糊涂，不知所云。要知道，除非有大眼光，不然是看不透庄子行文之妙的。 三 《庄子》和《老子》相比，内容相当充实，文法十分细腻，语言形象生动。《老子》一书，文词简短，艰深难懂。但如此却较《庄子》好解说。俗语说：天下莫易于说鬼，而莫难于说虎。无他，鬼无伦次，虎有性情也。说鬼到说不来处，可以意为补接；若说虎到说不来时，真是大段着力不得。所以有“画虎不成反类犬”之说。《老子》之道，乃“非常之道”，名以“非常之名”，所以如何来解说老子这个“道”，也可以做到“不失其道”。 而《庄子》一书不同。庄子写这本书，把自己的“道”解说得非常清楚。而且生怕人家不能理解，还举子大量的例子，用了无数生动有趣的比喻和寓言来加以说明。《庄子》语言之丰富生动，在先秦诸子著作中是无以伦比的，他第一次提出了寓言、小说的概念，创造了近200个寓言故事，开创了以虚构的手法反映现实和表现理想，被称为“诙谐小说之祖”。 所以说读《老子》也好，解说《老子》也好，主要靠自己的理解，想象，自己的发挥。个人的智慧和阅历不同，那解出来的“道”也可以不同。“道”不同，方不失老子所说“道”之本意。“天下皆知道之为道”，就“背道”了。而对于《庄子》这本书，自己的发挥就少了。主要是要去理解《庄子》的原文。所以理解庄子的思想，分析和把握《庄子》一书的文法和逻辑性，这一点要做到比较准确，是很难的。 我这里的解说，也不能说就解得一定对，中间肯定有不当的地方，甚至错误的地方。大家可以批评讨论。 以上便为序

7，手在第一二三四位的成语

手在第一位的成语【手不辍卷】辍：中止；卷：书本。书本不离手。形容勤奋好学。【手不释卷】释：放下；卷：指书籍。书本不离手。形容勤奋好学。【手不释书】犹手不释卷。书本不离手。形容勤奋好学。【手不停挥】手不停顿地挥写。形容不停地写作。【手不停毫】手不停顿地书写。形容不停地写作。【手不应心】犹言力不从心。心里想做，可是力量够不上。【手到病除】刚动手治疗，病就除去了。形容医术高明。也比喻工作做得很好，解决问题迅速。【手到拈来】比喻事情很容易办到。【手到拿来】指不费力气就能将必须擒拿的人捉到。【手到擒来】擒：捉。原指作战一下子就能把敌人捉拿过来，后比喻做事有把握，不费力就做好了。【手高手低】形容用手或用一般的器皿分东西，难免多少有出入。【手高眼低】指做事的能力强而辨识能力低。也指自己的企求高而眼界很低，比喻贪得而不识货。【手慌脚忙】形容惊慌不安之状。【手慌脚乱】形容惊慌不安的样子。【手挥目送】手挥：挥动手指弹琴；目送：眼睛追视归鸿。手眼并用，怎么想就怎么做。也比喻语言文字的意义双关，意在言外。【手滑心慈】手头慷慨，心地善良。指乐于助人。【手脚干净】比喻廉洁奉公。【手脚无措】形容举动慌张，或无法应付。同“手足无措”。【手急眼快】急：迅速。动作迅速，眼光敏捷。形容机灵敏捷。【手疾眼快】疾：迅速。动作迅速，眼光敏捷。形容机灵敏捷。【手快脚轻】手的动作快，走路脚步轻。指人的动作轻快。【手忙脚乱】形容遇事慌张，不知如何是好。【手零脚碎】手脚不干净。比喻小偷小摸。【手帕姊妹】旧指妓女互相结拜为姐妹。【手胼足胝】胼、胝：手掌、足底的老茧。手掌足底生满老茧。形容经常地辛勤劳动。【手起刀落】手一提起，刀就落下。形容用刀动作的迅速。【手如柔荑】荑：刚长出的茅草。比喻女子的手纤细柔嫩。【手头不便】手头：手边；不便：不方便。手边缺少钱用的委婉说法。【手无寸刃】指手里一点武器都没有。【手无寸铁】寸：形容细微短小；铁：指武器。手里没有任何武器。【手舞足蹈】蹈：顿足踏地。两手舞动，两只脚也跳了起来。形容高兴到了极点。也指手乱舞、脚乱跳的狂态。【手下留情】下手的时候留点情面。比喻处理事情不要太苛刻。【手眼通天】比喻善于钻营，手腕不寻常。【手援天下】用手来援救天下。原比喻援救的工具和方法不对。后比喻以个人之力欲解救天下之危亡。【手中败将】在战争中被自己打败或在竞赛中输给自己的人。【手足重茧】手上脚上长满了层层老茧。形容长期劳累。【手指脚划】用手脚比划。【手足胼胝】胼、胝：手掌、足底的老茧。手掌足底生满老茧。形容经常地辛勤劳动。【手泽尚存】手泽：为手汗所沾润。指先人遗物仍然保存着。多指着述、手迹。【手足失措】手足失去安放的地方。形容极其惊慌。手在第二位的成语【举手可采】一举手就可拿到。比喻极易取得。【举手扣额】举手拍额，表示庆幸。【挤手捏脚】故意伸出手脚碰触对方身体，含有轻薄之意。【假手旁人】假：利用。借助别人来为自己办事。【举手投足】一抬手，一动脚。形容轻而易举，毫不费力。【举手相庆】指举手加额，以相庆贺。【假手于人】假：利用。借助别人来为自己办事。【举手摇足】摇足：晃脚。举举手，晃晃脚。比喻时间短促。【举手之劳】一举手那样的辛劳。形容轻而易举，毫不费力。【妙手丹青】妙手：技能高超的人；丹青：绘画的颜料，比喻绘画的艺术。指优秀的画家。【妙手回春】回春：使春天重返，比喻将快死的人救活。指医生医术高明。【妙手空空】指小偷，也形容手中一无所有。【毛手毛脚】毛：举动轻率。做事粗心，不细致。【妙手偶得】技术高超的人，偶然间即可得到。也用来形容文学素养很深的人，出于灵感，即可偶然间得到妙语佳作。【妙手天成】妙手：技艺高超的人；天成：象自然形成一样。指写作技艺高超的人，作品没有雕琢的痕迹。【敛手待毙】毙：死。捆起手来等死。比喻遇到困难不积极想办法，坐着等失败。【捩手覆羹】指手一动就把羹倒翻。比喻动辄闯祸。【捩手复羹】指手一动就把羹倒翻。比喻动辄闯祸。【拿手好戏】原指演员擅长的剧目。泛指最擅长的本领。【两手空空】形容人手头很紧，一个钱也没有。【唾手可得】唾手：往手上吐唾沫。动手就可以取得。比喻极容易得到。【探手可得】探：向前伸出。一伸手就可以得到。形容不费力气。【唾手可取】唾手：往手上吐唾沫。比喻极容易得到。【徒手空拳】徒手：空手。两手空空。比喻没有任何依靠。【握手成交】一种作买卖的方式，双方一握手就表示一笔买卖作定。【污手垢面】形容手脸都很肮脏。【握手极欢】握手谈笑。多形容发生不和，以后又和好。【握手言欢】握手谈笑。多形容发生不和，以后又和好。【洗手不干】把手洗干净休息了。【袖手傍观】把手笼在袖子里在旁观看。比喻置身事外，不参与【携手并肩】手拉着手，肩靠着肩。形容十分亲密，一致行动。【洗手不作】洗手：比喻清白廉洁。原是盗贼的行话，放弃盗贼的勾当，不再干了。比喻对某项职业或事情不再继续干了。【袖手充耳】袖手：藏手于袖中；充耳：塞住耳朵。指不闻不问，漠然置之【洗手奉公】比喻忠于职守，廉洁奉公。同“洗手奉职”。【洗手奉职】洗手：使手干净，比喻廉洁；奉职：担任职务。比喻忠于职守，廉洁奉公。【携手接武】武：脚步。手拉着手，脚步跟着脚步。比喻跟别人亦步亦趋地学。【信手拈出】信手：随手；拈：用手指捏取东西。随手拿出来。多指写文章时能自由纯熟的选用词语或应用典故，用不着怎么思考。【信手拈来】信手：随手；拈：用手指捏取东西。随手拿来。多指写文章时能自由纯熟的选用词语或应用典故，用不着怎么思考。【袖手旁观】把手笼在袖子里，在一旁观看。比喻置身事外，既不过问，也不协助别人。【信手涂鸦】信：听凭，随意；信手：随意书写；涂鸦：比喻字写得很拙劣，随便乱涂乱画。形容字写得很潦草。也常用作自谦之词。【碍手碍脚】碍：阻碍。妨碍别人做事。【爱手反裘】比喻愚昧不辨本末。【笨手笨脚】形容动作不灵活。【绊手绊脚】碍事。【白手成家】没有依恃，而独立兴起的家业或事业。【比手划脚】形容说话时用手势示意或加强语气。【比手画脚】说话的同时用手脚来比画。【白手空拳】形容手中一无所有。【白手起家】白手：空手；起家：创建家业。形容在没有基础和条件很差的情况下自力更生，艰苦创业。【拜手稽首】拜手：作揖；稽首：古时的一种跪拜礼，叩头至地，是九拜中最恭敬的。用于书信向对方表示敬意。【搏手无策】搓着双手，毫无办法。【白手兴家】形容原来无基础或条件很差而创出一番事业。同“白手起家”。【措手不迭】形容做事快速、敏捷。【措手不及】措手：着手处理。来不及动手应付。指事出意外，一时无法对付。【搓手跺脚】搓：手相摩。形容焦急不耐烦的样子。【搓手顿脚】形容焦急不耐烦的样子。【出手得卢】卢：古时樗蒲戏一掷五子皆黑，为最胜采。比喻一下子就取得胜利。【搓手顿足】形容焦急不安的样子。【垂手恭立】垂：低下；垂手：表示恭敬。形容恭敬地站在旁边随时听从吩咐。【赤手光拳】赤手：空手。两手空空，一无所有。比喻无任何凭借或一无所有。手在第三位的成语【别出手眼】指具有独到的眼光和手法。【不龟手药】①使手不冻裂的药。②比喻微才薄技。【别具手眼】指具有独到的眼光和手法。【不择手段】择：选择。指为了达到目的，什么手段都使得出来。【倒持手板】古代官员持手板以朝。倒持手板，指惊惶失态。同“倒执手版”。【倒执手版】古代官员持手版以朝。倒执手版，指惊惶失态。【活人手段】使将要死亡的人能够生存下来的本领或方法。【脚忙手乱】形容遇事慌张，不知如何是好。【口举手画】一面讲一面用手势帮助表达意思。【口讲手画】一面讲一面用手势帮助表达意思。【口巧手拙】巧：灵巧；拙：笨拙。光是嘴上能说，动手能力相当差。【莫措手足】措：安放。手脚不知放到哪儿好。形容举动慌张，或无法应付。【目披手抄】边看书边抄录。形容勤奋攻读。【目送手挥】手眼并用，怎么想就怎么用。也比喻语言文字的意义双关，意在言外。【目治手营】亲眼观察，亲手试验。【胼胝手足】手脚上磨出老茧。形容经常地辛勤劳动。同“胼手胝足”。【亲如手足】象兄弟一样的亲密。多形容朋友的情谊深厚。【情若手足】手足：比喻兄弟。交情很深，如同兄弟一样。【亲若手足】手足：指兄弟。像兄弟一样的亲密。【情同手足】手足：比喻兄弟。交情很深，如同兄弟一样。【人多手乱】指动手的人多。也指人头杂的场合，东西容易散失或丢失。【人多手杂】指动手的人多。也指人头杂的场合，东西容易散失或丢失。【手高手低】形容用手或用一般的器皿分东西，难免多少有出入。【视同手足】手足：比喻亲兄弟。看得跟亲弟兄一样。指关系非常亲密。【探汤手烂】汤：开水。把手伸进开水里就会把手烫烂。比喻冒险者不免要吃亏。【握两手汗】形容非常震惊、害怕或担心。【心慈手软】心怀恻隐而不忍下手。【兄弟手足】亲如兄弟，情同手足。形容彼此之间的关系非常亲密。【心狠手毒】犹言心狠手辣。心肠凶狠，手段毒辣。【心狠手辣】心肠凶狠，手段毒辣。【心精手巧】心思灵敏，手艺巧妙。形容能工巧匠在艺术构思和技艺手法方面的独特表现。也泛指天资聪敏，精明能干。【心计手授】计：计算，筹划；授：传授。精心筹划，亲手传授。【心摹手追】用心揣摩，追随仿效。【心慕手追】慕：羡慕；追：追求。心头羡慕，手上模仿。形容竭力模仿。【心辣手狠】心肠凶狠，手段毒辣。同“心狠手辣”。【心灵手敏】心思灵敏，手艺巧妙。形容能工巧匠在艺术构思和技艺手法方面的独特表现。也泛指天资聪敏，精明能干。【心灵手巧】心思灵敏，手艺巧妙（多用在女子）。【心闲手敏】闲：熟悉；敏：灵敏。形容技艺熟练了，心里闲静，手法灵敏。【眼高手低】眼力过高，手法过低。指要求的标准很高（甚至不切实际），但实际上自己也做不到。【眼乖手疾】眼睛明亮，手脚利落。形容看得准，动作敏捷。【眼高手生】眼界高但能力低。【眼高手拙】眼高：眼界很高，观察事物的水平高；拙：低劣，笨。指人徒有眼力，而实际能力低下。【一就手儿】一就：顺便。指趁做某事之时捎带着做另一件事。【眼急手快】形容做事机警敏捷。【眼疾手快】形容做事机警敏捷。【眼尖手快】眼力好，动作快。【眼捷手快】眼力好，动作快。亦作“眼明手捷”。【一举手力】比喻不费力，只是一抬手那样。【眼明手挗】眼睛明亮，手脚利落。形容看得准，动作敏捷。【眼明手捷】看得准，下手快。形容人反应快，动作敏捷。【眼明手快】看得准，动作敏捷。【有一手儿】有专长。男女之间不正当的关系。【足蹈手舞】犹言手舞足蹈。形容喜悦到极点时的样子。【足茧手胝】指由于辛劳而使手和脚上生了老茧。手在第四位的成语【爱不释手】释：放下。喜爱得舍不得放手。【碍足碍手】碍：阻碍。妨碍别人做事。同“碍手碍脚”。【不忍释手】舍不得放手。形容十分喜爱，【寸铁在手】寸铁：很短的兵器。手里拿着一件短小的兵器。【长缨在手】长缨：长带子，长绳子。比喻所武装力量掌握在手中。【刀笔老手】刀笔：古人在竹简上写字，错了用刀削去重写。旧指撰写公文或诉状有经验的人。【读不舍手】舍：舍得，愿意。读书读到有兴趣时舍不得放下。【打成平手】比赛中打成平局，不分胜负。【大打出手】打出手：戏曲中的一种武打技术，一出剧中的主要人物与多个对手相打，形成种种武打场面。比喻逞凶打人或殴斗。【跌脚拌手】受到阻碍或牵制，不能放手去干事。【跌脚绊手】指受到阻碍或牵制。【丹青妙手】丹青：原指丹砂和青欔两种作颜料的矿物，后泛指颜料。多指国画大师。【单身只手】指独自一人。形容人单势孤。【大显身手】显：表露，表现；身手：指本领。充分显示出本领和才能。【得心应手】得：得到，想到；应：反应，配合。心里怎么想，手就能怎么做。比喻技艺纯熟或做事情非常顺利。【低腰敛手】低腰：微微地弯腰；敛手：缩手。弯着腰，缩着手。形容小心翼翼，谦卑恭顺的样子。【顿足搓手】顿：以脚扣地；搓：手相摩。形容着急惋惜的样子。【革面敛手】指改恶从善，不敢恣意妄为。【高抬贵手】旧时恳求人原谅或饶恕的话。意思是您一抬手我就过去了。【高下其手】犹言上下其手。比喻玩弄手法，串通做弊。【各显身手】显：表现；身手：本领。各自显示自己的本领。【高下在手】犹言上下其手。比喻玩弄手法，串通做弊。同“高下其手”。【回春妙手】回春：使春天重返，比喻将快死的人救活。指医生医术高明。【行家里手】里手：内行人。指精通这种业务的人。【河梁携手】河梁：桥。指送别。【狠心辣手】残忍的心肠，毒辣的手段。【枷脰械手】犹言枷颈铐手。指拘系囚犯。【空空妙手】指小偷。也形容手中一无所有。【括囊拱手】括囊：像扎好的口袋一样不说话；拱手：指无所作为。指大臣不谏言，就是无所作为。【空拳赤手】赤手：空手。两手空空，一无所有。比喻无任何凭借或一无所有【妙在心手】巧妙在于心和手。指擅长书法，能得心应手。【拿不出手】由于不像样、不中看或经不起挑剔而不好意思亮出来。【蹑脚蹑手】形容放轻脚步走的样子。也形容偷偷摸摸、鬼鬼祟祟的样子。同“蹑手蹑脚”。【捏脚捏手】放轻手脚走路，动作小心翼翼的样子。【捻脚捻手】捻：通“捏”。手脚动作放轻。形容行动小心轻捷。【鹿死谁手】原比喻不知政权会落在谁的手里。现在也泛指在竞赛中不知谁会取得最后的胜利。【灵心巧手】心思灵敏，手艺巧妙。【良质美手】心灵美好，手艺精巧。【旁观袖手】把手笼在袖子里在旁观看。比喻置身事外，不过问也不协助。【拳不离手】拳：拳术。练武的人应该经常练。比喻勤学苦练，长期坚持。【碁逢敌手】下棋碰上了对手。比喻双方本领不相上下。 碁，一本作“ 棋 ”。【棋逢对手】比喻争斗的双方本领不相上下。【棋逢敌手】比喻彼此本领不相上下。【七脚八手】形容动作忙乱，许多人一齐动手。亦作“七足八手”。【轻脚轻手】蹑手蹑脚。形容走路时脚放得很轻。【七郄八手】亦作“七足八手”。形容动作忙乱，许多人一齐动手。【七郤八手】亦作“七足八手”。形容动作忙乱，许多人一齐动手。【七足八手】形容慌张乱闯。同“七脚八手”。【跷足抗手】手舞足蹈的样子。【热可炙手】火热可以灼手。比喻权势显赫。同“炙手可热”。【如足如手】手足：比喻兄弟。比喻兄弟的感情亲密无间。【如左右手】象自己的左右手一样。比喻极得力的助手。也比喻两者关系极为密切或配合得很好。【书不释手】手里的书舍不得放下。形容勤学或看书入迷。【十目十手】十个人看着你，十只手指着你。形容一个人的言行举止，离不开众人的监督。【上下其手】比喻玩弄手法，串通做弊。【遂心应手】犹得心应手。形容运用自如。【抬脚动手】指一举一动。【偷天妙手】偷天：形容本领神奇；妙手：指有才能的人。形容写作技巧娴熟，文笔非常优美，富有独创性的作家、艺术家。【弹丸脱手】比喻作诗圆润精美、敏捷流畅。【无从措手】无从：没有门径或难以理出头绪；措：安置；措手：着手。指事物头绪杂乱，无法着手处理。【无从下手】无从：没有门径或难以理出头绪；下手：着手。指事物头绪杂乱，无法着手处理。【无所措手】形容没有办法，不知如何是好。同“无所错手足”。【揎拳裸手】伸出拳头，露出手臂。一种粗野蛮横的姿态。【雄文大手】擅长写作宏伟诗文的高手。【悬崖撒手】①比喻人至绝境，只能另作选择，义无反顾。②指在紧急关头，放下一切不管。【一身三手】一个人身上长三只手。比喻虽多无用。【易于反手】犹易如反掌。比喻事情非常容易做。【援之以手】对他人进行救助【贼不空手】贼：偷东西的人。偷东西的人不会空手而回，一定要有所得。【斫轮老手】斫轮：斫木制造车轮。指对某种事情经验丰富的人。
手舞足蹈 心灵手巧 垂手可得 袖手旁观 情同手足 手忙脚乱 措手不及心狠手辣 拿手好戏 手到擒来 棋逢对手 得心应手 爱不释手 妙手回春一手遮天 炙手可热 眼疾手快 握手言欢 七手八脚 手到病除 白手起家 不择手段 赤手空拳 出手得卢 寸铁在手 搓手顿脚 大打出手 大手大脚大显身手 毒手尊前 断手续玉 额手称庆 翻手为云 覆手为雨 反手可得 蝮蛇螫手 高抬贵手 革面敛手 拱手而降 拱手让人 假手于人 举手加额举手投足 举手之劳 两手空空 鹿死谁手 毛手毛脚 妙手丹青 妙手偶得 目送手挥 拿手好戏 捏手捏脚 蹑手蹑脚 拍手称快 手不释卷 手不停挥 手到病除 手到拈来 手到擒来 手高手低 手疾眼快 手挥目送 手零脚碎 手无寸铁强将手下无弱兵 手无缚鸡之力
“手”在第一位：手舞足蹈、手到擒来、手忙脚乱“手”在第二位：额手相庆、白手起家、妙手回春“手”在第三位：心灵手巧、心狠手辣、情同手足“手”在第四位：爱不释手、大显身手、棋逢对手
形容敏捷——（眼疾手快） 形容阻挡——（碍手碍脚） 形容聪颖——（心灵手巧） 形容高兴——（手舞足蹈） 形容专横——（一手遮天） 形容独到——（别具手眼） 形容凶狠——（心狠手辣） 形容顺利——（得心应手） 形容卑鄙——（不择手段） 形容冷漠——（袖手旁观） 形容利索——（手到擒来） 形容喜欢——（爱不释手） 形容惊慌——（手忙脚乱）（手足失措） 形容忙乱——（七手八脚） 形容焦急——（搓手顿足） 形容意外——（措手不及） 形容浪费——（大手大脚） 形容喜悦——（额手相庆） 形容满意——（拍手称快） 形容小心——（蹑手蹑脚） 形容灵感——（妙手偶得） 形容权势——（炙手可热） 形容容易——（举手之劳） 形容专长——（拿手好戏） 形容纯熟——（信手拈来） 形容精通——（行家里手） 形容懒惰——（游手好闲） 形容不相上下——（棋逢对手） 形容利用别人——（假手于人） 形容医术高明——（妙手回春） 形容胜得轻松——（出手得卢） 形容读书勤奋——（手不释卷） 形容盛气凌人——（指手划脚） 形容无才薄技——（不龟手药） 形容没有办法——（束手无策） 形容感情亲密——（情同手足） 形容请求谅解——（高抬贵手） 形容事业成功——（白手起家） 形容一无所有——（赤手空拳）（手无寸铁） 形容近在身边——（触手可及） 形容毫不费力——（唾手可得） 形容表现才能——（大显身手） 形容画技高超——（丹青妙手） 形容得不偿失——（断手取玉） 形容玩弄权术——（上下其手） 形容结果未明——（鹿死谁手） 形容顾全大局——（螫手解腕） 形容抓住机会——（顺手牵羊） 形容反复无常——（翻手为云，覆手为雨）
手舞足蹈 妙手回春 情同手足 蝮蛇螫手
爱不释手 得心应手 上下其手 棋逢对手 大显身手 鹿死谁手 大打出手 书不释手 棋逢敌手 七脚八手 七足八手 七郤八手 碁逢敌手 行家里手 丹青妙手 河梁携手 革面敛手 斫轮老手 碍足碍手 高抬贵手 无所措手 遂心应手 热可炙手 雄文大手 读不舍手 高下其手 狠心辣手 蹑脚蹑手 回春妙手 悬崖撒手 如左右手 抬脚动手 空拳白手 高下在手 顿足搓手 易于反手 寸铁在手 弹丸脱手 跌脚绊手 枷脰械手 捏脚捏手 揎拳裸手 跷足抗手 手不释卷 手舞足蹈 手足无措 手忙脚乱 手足之情 手无寸铁 手疾眼快 手不停挥 手到擒来 手高眼低 手足胼胝 手不释书 手到病除 手眼通天 手下留情 手泽之遗 手胼足胝 手不停毫 手急眼快 手挥目送 手不应心 手到拿来 手到拈来 手高手低 手脚无措 手零脚碎 手足重茧 手足失措 手足异处 手无寸刃 手脚干净 炙手可热 胼手胝足 额手称庆 妙手回春 指手画脚 袖手旁观 束手无策 信手拈来 七手八脚 措手不及 唾手可得 游手好闲 举手投足 拍手称快 蹑手蹑脚 白手起家 举手之劳 妙手偶得 额手相庆 顺手牵羊 白手成家 着手成春 举手加额 妙手丹青 一手遮天 白手兴家 毛手毛脚 白手空拳 负手之歌 洗手不干 洗手奉公 触手可及 垂手可得 举手相庆 指手划脚 碍手碍脚 拿手好戏 爱手反裘 大手大脚 束手就擒 洗手奉职 赤手空拳 束手待毙 额手称颂 挤手捏脚 两手空空 一手包办 一手托天 握手言欢 一手一足 得手应心 妙手空空 假手于人 笨手笨脚 一手一脚 慌手慌脚 触手生春 摇手触禁 着手生春 慌手忙脚 断手续玉 毒手尊前 捩手覆羹 缩手缩脚 出手得卢 重手累足 心手相应 以手加额 束手就缚 毒手尊拳 比手划脚 心手相忘 轻手蹑脚 轻手轻脚 敛手待毙 束手无措 如手如足 拱手让人 搏手无策 垂手而得 搓手顿脚 袖手充耳 人手一册 十手争指 皲手茧足 捏手捏脚 反手可得 唾手可取 拱手而降 拱手听命 札手舞脚 束手束脚 束手旁观 后手不接 螫手解腕 束手就禽 小手小脚 蹑手蹑足 搓手顿足 赤手起家 束手坐视 点手莋脚 污手垢面 游手偷闲 引手投足 指手顿脚 束手就毙 点手划脚 束手就困 束手就殪 束手无术 脱手弹丸 支手舞脚 敛手屏足 生手生脚 指手点脚 束手无计 束手束足 束手缚脚 轻手软脚 束手听命 束手受毙 楞手楞脚 束手待死 束手自毙 情同手足 心灵手巧 眼疾手快 眼高手低 不择手段 心狠手辣胼胝手足 不龟手药 心摹手追 足茧手胝 亲如手足 眼明手快 心慕手追 心闲手敏 脚忙手乱 倒执手版 倒持手板 目送手挥 心慈手软 眼捷手快 眼急手快 手高手低 眼明手捷 足蹈手舞 人多手杂 别具手眼 目治手营 心狠手毒 眼高手生 别出手眼 眼尖手快 心辣手狠

文章TAG：天成名著为什么这么贵天成  成名  名著  
下一篇