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1，古城街道6941项目是什么项目

好像征地十五亩地
挺神秘，不知道啥玩意……
小两山的干扰台也叫6941
这个可以有，但是不清楚什么东西

古城街道6941项目是什么项目

2，白云区麦架镇有那些发展规划

白云区麦架镇位于贵阳市西北郊，地处白云经济开发区中心地带，距贵阳市中心21公里，距金阳新区8公里，距贵阳龙洞堡国际机场25公里。与清镇市、修文县、乌当区接壤。全镇总面积42平方公里，辖九个行政村，一个社区居委会，总人口23990人。区位优势明显，境内交通便捷，社会服务机构健全，城市功能完善。是国家建设部、国家发改委等六部委命名的国家级重点建设小城镇。2004年在全省32个重点小集镇综合考核中排名第一，2006年荣获全国示范小集镇和全省文明城镇称号。
一般情况下只有一个，不排除有承包区域之类的

白云区麦架镇有那些发展规划

3，乡村旅游规划包括哪些内容哪家公司在这方面最的最好

乡村旅游规划，是旅游规划的一种。从资源的角度而言，是以村落、郊野、田园等环境为依托，通过对资源的分析、对比，形成一种具有特色的发展方向。近期，乡村旅游往往和新农村建设联系在一起。乡村旅游发展是乡村创新经济学理论下的一个成功实践。在我国广大的乡村地区存在着丰富的人文历史资源和生态自然资源，乡村旅游开发和发展存在着巨大的潜力和市场。根据乡村创新经济学理论，因地制宜，实事求是，依据特有的旅游资源发展乡村旅游业是乡村发展的有效模式之一，因为乡村是比较容易培养出特色经济的。
山西通四方旅游还可以 可以试试，0351-6555556

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4，江津开发了个新古镇在什么地方

中山古镇？ ======================= 中山历史文化名镇，位于重庆江津市南部山区笋溪河畔，地处川、渝、黔三省交界处，为国家级风景名胜区四面山的北大们地理位置为东经106°21′150〃--106°25′40〃，北纬28°47′45〃，北距江津市区62.4公里，渝东二级水泥公路穿境而过，距重庆100分钟车程，西距合江13公里，南到四面山21公里，境内有通往各村的镇级公路75公里，海拔为365米至1291米。 =========================================== 塘河古镇？江津的西部边缘 ============================================

5，人们都说兰州新区秦川镇新园村2019年规划绷户区改造有这个项国说

亲，很高兴为你解答：绷户区改造有这个项国说占里这是真的吗？这个是真的，你可以查看以下项目通知新闻，如下所示；《兰州城关区2019年计划完成棚改7262户》在3月3日召开的城关区第十八届人民代表大会第三次会议上，城关区对2019年的重点工作进行了安排部署，其中包括引进“三个500强”企业5家以上、开工建设东岗镇村等7个棚户区改造项目等。确保兰钢小区、兰州水泵厂改造等项目开工报告提出，2019年城关区将实行产业链招商，签约项目100个以上，引进“三个500强”企业5家以上。同时，实施重大项目100个，确保兰钢小区、兰州水泵厂改造等10个以上项目开工建设，华鼎中央都会、东湖广场等10个以上项目完成主体建设，中国铁建云公馆、兰大一院门诊大楼等12个以上项目竣工投用，完成投资240亿元以上。加快推进实施“火车站片区、盐场堡片区、青白石片区、兰山片区、雁儿湾片区、东方红广场片区”六大项目板块，建设全省高端商业聚集区。12家大型批发市场转型升级报告明确，今年将加快绿色市场、张苏滩市场等12家大型批发市场转型升级。科学规划盐白、东岗、九州三大片区，完善九州片区单元控规，实施三条岭、青白石两大土地整理工程，力争年内储备土地7000亩以上。配合轨道交通2号线、城区主干道恢复提升、东方红广场周边综合整治、雁滩雕塑公园、北环路东联线等市列城建项目，完成征收80万平方米。加快实施棚户区改造三年行动计划，开工建设东岗镇村等7个棚户区改造项目，完成改造7262户，新建安置面积100万平方米以上。实施伏直公路维修工程，建成石沟新村至北环路路网，完成九州4条道路改造。改造老旧楼院10处，完成老旧住宅建筑节能改造40万平方米，加装电梯100部，新增停车泊位3000个以上。启动兰园小学异地重建 新增学位1万个以上今年，城关区将持续加大民生、教育等领域投入力度。新建社区老年人日间照料中心10个，新增养老床位300张。实施残疾人精准康复服务行动，落实残疾儿童康复救助制度，完成100户残疾人家庭无障碍设施改造。同时，今年将做好7所市属出城入园学校移交办学，加快方家湾小学等5所学校新建改建工程，启动兰园小学异地重建项目，推动四川天立、浙江海亮等优质民办教育资源落地，新增学位1万个以上。完成5所学校一体化办学，打造现代化学校、精品学校13所。着力增加学前教育资源，扩大公益性民办幼儿园比例。

6，昌平未来科学城现在什么情况了感觉很多人都不知道

是的，未来科学城扩区了。现在未来科学城的规划已在去年基本通过。未来科学城，中间也是个大面积的生态绿心。东边是原本的未来科技城，西边是沙河大学城。这一点，在去年一场线下讲座时也说过了。 特别提示，大学城区域将打通很多产学研途径，有不少正在研究和快有结果的产业政策，东西两侧的科学城一期和沙河大学城有望形成比较好的良性互动（西区的好几个重点指标还要比东区大些）（很多粉丝关注的北七家会有好的进展）。等未来科学城规划正式公布的时候，【京房字】会和您细细说一遍。 另外也不用说什么未来科学城N年没动静。其实作为一个大园区，从设立到真正有动静中间隔个十年八年的很正常。 打个比方吧，亦庄开发区是从92年开工的，94年就成了北京唯一的国家级开发区了，但仍旧有很多人到了2012年才知道北京有个亦庄。 要这么算，未来科学城的前身未来科技城是在2009年7月启动建设的，到今年正好10年，也该有点大动静了。 二、山区是要生态保护的、是要发展文化的。 一直以来，住在昌平的粉丝，都占到京房字粉丝量的20%左右。有很多人问出过类似的问题：我在流村、南口、十三陵、延寿有房子，什么时候有发展？ “发展”不是只有一条路，不是把古北水镇变成金融街就好；也不是非得复制粘贴一个学院路过去就好。昌平的十三陵地区，藏着很多风景很不错的地方，规划好了发展旅游文化休闲养老等等产业，可能会过上比天天当白领更舒心的日子。 三、南口新市镇的发展。 新市镇不意味着就推平重建，它的规划战略属性甚至高过短期内的发展，并且要给未来的发展留出空间。所以您要问我们是不是现在冲过去买房等拆迁，我们一般的回答都说是不用。 首先，新市镇没有想得那么快。规划需要时间，基础设施建设需要周期，而且作为一个介于新城和乡村中间的产物，新市镇的规模虽然比原来大，但总体来说还是要比新城小的。所以，如果您本身在那儿就有房子有地，那就可以踏踏实实等着；如果本身没有，那现在把一堆钱砸进去等着炒房这事儿，绝对不靠谱。 四、这张图里不会体现任何线路的事。这是正常情况。 首先这是一个区的分区规划；不是轨道交通规划； 其次这是谁都知道是之前大家呼声高是为了上班往城里走；但是从城市规划的角度，用一套反磁力系统把集中的园区设置在更北边，不就不用往城里走了？ 最后，昌平也好，未来科学城附近也好，是有新的轨道交通规划的，等吧。
我不会~~~但还是要微笑~~~：）

7，德智体美劳指什么

德育;智育;体育;美育;劳育德育是培养学生正确的人生观、价值观，培养学生具有良好的道德品质和正确的政治观念，培养学生形成正确的思想方法的教育;智育是授予学生系统的科学文化知识、技能，发展他们的智力和与学习有关的非智力因素的教育;体育是授予学生健康的知识、技能，发展他们的体力，增强他们的体质，培养他们的意志力的教育;美育是培养学生的审美观，发展他们鉴赏美、创造美的能力，培养他们的高尚情操和文明素质的教育;劳育是培养学生进行劳动观念和劳动技能的教育。德智体美劳是对人的素质定位的基本准则，也是人类社会教育的趋向目标、所以人类社会的教育就离不开德智体美劳这个根本。现在是这样，过去也是这样，只是过去只重在一个“德”字，一个不同社会时代性的一个“德”字。解放以后，国家的性质不同了，社会主义的时代需要社会主义的教育方法。所以党和政府就总结出了这个极具概括性的“德智体美劳”的五字教育方针来。培养出适应于国家千秋伟业的“德智体”全面发展的人才来，使中国的后代，个个都成为道德好、智能高、身体强的人才，这就是素质教育的目的。【德育】是培养学生正确的人生观、价值观，培养学生具有良好的道德品质和正确的政治观念，培养学生形成正确的思想方法的教育。【智育】是授予学生系统的科学文化知识、技能，发展他们的智力和与学习有关的非智力因素的教育。【体育】是授予学生健康的知识、技能，发展他们的体力，增强他们的体质，培养他们的意志力的教育。【美育】是培养学生的审美观，发展他们鉴赏美、创造美的能力，培养他们的高尚情操和文明素质的教育。【劳育】是培养学生进行劳动观念和劳动技能的教育。比如说“美”吧，它只是一种特性的表现，是一个抽象的概念，它必须依附在物的形态上才行，好象我们说“花”是美的，这个“美”就是花托出来的；说山水美，这个“美”就是山水托出来的。离开了依托，则“美”就不存在了。上面说的是物，如果要说人的话，除了相貌，人的美就还有另一层涵义，那就是人的心地。所以看人不光是看人的长相，而是要看人的心灵。人的心灵就来源于人的道德修养和思想智慧。因为只有一个有崇高品德的人，才会有语言美的内涵，才有心地美的表现。而这种崇高的品德，是有思想、有智慧的人才具备的，是要有一定知识、有一定智慧的人才懂得美的实质。所以说“美”是不能脱离德智体的基础的。同样，德智体美劳中的“劳”字，也完全是要用“德智体”三个字来体现。因为一个德性好的人、智慧高的人、身体健康的人，则必然是一个热爱劳动的人。其德性好者，不但懂得“劳动创造世界”的意义，也必然会做事勤快，工作兢兢业业；反之，一个品质不良的人，就必然懒散、怕苦、怕累，总有一种不劳而获的思想。所以，要培养一个热爱劳动的人，首先要培养他的良好的品德。而智和劳也是关联的，一个高智能的人，一般都善于思维、富于创造。其学习知识也好、使用知识也好，都很勤奋，都很认真。自己想到了什么、就一定会去做什么，这就形成了劳动。反之如果是一个不热爱劳动的人，也必然是智力不高的人，就象家雀和大雁，由于家雀的能力小，所以它追求的就是房前屋下人们抛撒的一粒米、一把糠皮；而大雁则由于它本领高强，因而就会放眼千里，追求着更远大的目标。人也是这样，为什么说能者多劳，就是因为他什么能做到、所以就经常有事做。那些无所事事、游手好闲的人，实则是智力到了那里的人。由此可说明“智”与“劳”的关系。再就是“体”与“劳”的关系。这是很好理解的，因为谁都知道，一个强健的身体主要是锻炼得来的，是“劳”与“动”的结果。一个不管你四肢如何发达，不去锻炼，不去劳动，天天吃了睡、睡了吃，睡得个年把半载，没病也都睡出病来了。这样也就成不了健康的人，虽然其命还活着、其身体还在，这充其量只能算作病体、残命。综上所述，我国的“德智体美劳”的五个字的教育方针，实际上是由“德智体”全部包括了的。因此，这里就专门解释一下“德智体”的问题。当然这“德智体”三个字，也绝不是孤立的，它们之间是有缠绵不断的关系的。尽管这三个字的各自用处不同，但却都紧紧联系着个人之人生与社会。我们先来看看这三个字的属向。“德”字是属于社会性，无论你个人的道德，还是社会的公德，都是属于社会性的，于个人的作用只是名誉的问题。人最属于自己的是“智”和“体”两个方面。这两个方面对于社会的作用次于自我的作用。我们暂且把“德”字撇下，说说属于自我的“智”和“体”两字。“智”是人的智能，即智慧和能力的统称。应该说凡人都是有智能的，就好象地球不管什么地方都是有矿藏的，只是矿种不同和有用矿物的程度不同以及开发和利用程度不同而已。凡人都有智慧，只是有什么样的智慧，智慧的高低程度以及发挥的作用大小不同而已。人的智慧的开发工具是知识，是人们用学到的知识去思维而开发出来的，用来指导人的行为的能力。所不同的是由于各人学到的知识的质和量的不同，从而也就形成了各人的智慧形式不同，和行为能力不同的状况。比如学医的，所开发的是医学方面的智慧，学电脑的是开发电脑方面的智慧。这样，社会上才有了各行各业的区别。也由于学的力度不同，而导致了各人的工作能力不同。这就是为什么知识程度越高越聪明的缘故。什么钥匙开什么锁、什么藤结什么瓜，人的付出有多大，收获也就有多大。世界上任何生物都是为繁衍后代的，都是有着其物质内在的生理规律的行为能力的，这就是智慧。所以说不能认为谁有智慧、谁没有智慧。只是有智慧的高低如何，智慧的性质与形式怎样而分”。苍蝇吃屎，蜜蜂采花，张三种田，李四打铁等，都是各自在为着自己的生存发挥着自己拥有的智慧的能量。因此人类社会对人类的教育的根本，就是增长人的知识，开发人的智能，使其更好的为自己的生存和社会的建设出力，上面说的是德智体的“智”。而对于“体”来讲；其含义这里当然指的是人的身体、人的生命。人的身体是自然物。所以法律上把人叫做自然人。人在德、智、体各方面是独立存在的，不受“德、智、体”制约。无论这个人有德无德，有智无智，只要这个人还活着，这个人的“体”就必然存在。所以“体”是根本，德和智是装饰其“体”的。一个人的人生之“体”，如果不用德和智来装饰的话，其生命之“体”虽然照样存在，但却失去了其生命的价值。特别是智，对人生个人犹为重要。人活在世界上有两件东西是万万不能少的：一是身体；二是本事。比如说这个人身体很壮，但没有知识。什么都不会干。那么这人便“山大无柴烧”，白生了一个好的身体；但如果这个人有知识而没有健康的身体，那么也许你的本事就发挥不出来。在我们现实生活中，常常看到一些人顾此失彼。注重身体的人特别爱惜身体。晒点太阳都怕把皮子晒脱了长不出来，流点汗都生怕自己脱水。所以不爱学习，不爱劳动。到头来变成为一个不劳而食的、失去了其生命的价值的人。而另有一些则恰恰相反，为了工作，为了学习而置身体于不顾，结果本事是学到了，但身体则垮了。这一次的工作是做好了，但下一次工作也就无法做了。这同样也是很可悲的。说到这里可能有人会说；残疾人不同样也有做大事的吗？当然有，而且还多。但我们应该明白，残疾人之本身是并不希望自己残疾的。面对现实，他（她）们只有奋争和拼搏，付出比正常人高出几十、几百倍的代价，来实现自己的人生目标。如果把本事和身体这两样东西摆在人的眼前，任其选择一样的话，我则宁愿选择“体”，不要“智”也，因为“体”才是人的根本。所以为了这“体”，不但要生活，而且还要锻炼才能使之强健；从这个意义上来讲，我们的教育方针中的德智体的“体”，就不单是指人的生命之躯体，而是包含着体育事业、体育锻炼的具体内容。因此，在素质教育的教学工作中，千万不能忽视体育教育的实质。人是生活在社会中的。人既是靠着自我的智慧而生存的，也是靠群体的力量来生存的。所以人们需要一个共同的准则规范来维护人类社会的秩序，来建设和保障人类社会的文明，这除了国家用法律的力量来制约以外，还需要人们的自我道德和社会公德来维护。为什么在德智体美劳教育里，把“德”放在第一位，就是因为“德”是社会性的；“智”和“体”都是自我之物，是在自我属性的前提下而进入社会的。但必然要用“德”的力量来推动。否则，一个人的身体再好，智慧再高，没有“德”的作用，那是只能是自我的。而且是身体越好，智慧越高，其对社会的危害也是越大的。因此，从这个角度上来讲，“德”是主宰“智”与“体”的神，是第一重要的。这里这么说可能有人会不赞同，认为“德”从属于政治、说“德”于人类社会第一重要，那是强调了政治第一的说法，是忽视了社会人才的作用。我们必须明白，大凡一个人才之本身，是必须要具备“德”的因素的。何况人才和德对于社会的关系是以“德”而定的。我们说社会的人才比比皆是，但社会之“德”却只有一种。就说时势造英雄和英雄造时势吧！不否认某个英雄人物所起的作用、但人类社会的能人很多，“江山代有人才出”，不能说没有你这个人，人们就不生活了，地球就不转了。人们依然要生活下去的，地球仍然还要转的，社会的建设也照样要发展。只是可能会不是按照你的这个办法去做，而是按照另一个办法去做了而已。这就不能把个人的作用看得太重。这就是人们常说的你不做还有人来做的。死了个康熙，还有乾隆。不见得没有你就不行，这就是关于人才的形势。而德呢，社会之“德”是万万也不能少的，没有一个“德”，就会不成体统，就会造成社会混乱，其后果是不堪设想的。人类社会的新世纪在人类社会的高科技的发展中向着人们走来。我们中国几经磨难，终于找到了“科教兴国”的法宝，重现了人类社会“百年大计，教育为本”的根本。提出了教育改革的方针，把我国的教育制度从应试教育的圈子里转入到素质教育的轨道上来。把形式变成实际，以培养和造就人才的教育目标为宗旨。培养出适应于国家千秋伟业的“德智体”全面发展的人才来，使我们的后代，个个都成为道德好、智能高、身体强的人才，这就是素质教育的目的。

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