1，济南到河北省龙华高速怎么走

你说的是不是河北景县龙华镇？济南上G3京台高速往北京方向走，过了德州出口之后看路标，转衡水方向，然后在龙华出口下高速就到了
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济南到河北省龙华高速怎么走

2，困饶死我咯

古代官方的话叫做“雅言”相同于现代的普通话，不过因为受教育程度不同，所以雅言的普及不够，所以很多人都不知道我国古人十分重视各地方言的统一，于是出现了“雅言”。《辞海·雅言》条说：“雅言，古时称共同语，同方言对称。”孔颖达在《正文》中说：“雅言，正言也。”“雅言”就是我国最早的古代通用语，相当于现在的普通话。 据史料记载，我国最早的“雅言”是以周朝地方语言为基础，周朝的国都丰镐（今西安西北）地区的语言为当时的全国雅言。孔子在鲁国讲学，他的三千弟子来自四面八方，孔子正是用雅言来讲学的。《论语·述而第七》中说：“子所雅言，《诗》《书》、执礼，皆雅言也。” 周以后，各朝随着国都的迁移，雅言的基础方言也随之修正，但多数仍以京城语言为标准。 晋朝以后，先有“五胡乱华”，接下来便是长达200余年的南北分治。北方游牧民族入主中原，对那里的文化和语言带来巨大的冲击，从周朝以来一直作为民族共同语的雅言逐渐消失。值得一提的是，在这—时期，岭南地区保持较为稳定的局面，由中原雅言演变而成的粤语没有发生中原汉语那样的变化，一直保持着原来的音系。“中古之塞擦音声母的分化，鼻音韵尾的合流，塞音韵尾的弱化和脱落、浊上归去、入派三声这些在许多方言普遍发生的变化都被粤方言拒绝了。”(李如龙《方言与文化的宏观研究》)因此，雅言在今天的北方和中原已经荡然无存，它的大量因素却保存于今天的粤语。 粤语保存着古代雅言的大量因素，可以通过粤语与《切韵》音系的对照证实。《切韵》是我国最早一部音韵学著作，成书于隋朝初年，所记录的是南朝时期读书人的音系，也就是晚期雅言的音系。以《切韵》音系跟今天汉语七大方言进行对照，可以看出，保存这个音系最多最完整的是粤语。以古代的入声为例，北方的汉语方言由于受游牧民族语言影响，塞音韵尾普遍脱离，因此，现在这—带的人们完全不知道入声是怎么一回事。其他汉语方言虽然保存一些入声，却不完整。粤语由于拒绝了“入派三声”这一变化规律，所以保存着古代的全套入声，同鼻音韵尾整齐对应。
...你都会被这种问题捆饶啊．？
古代不是也囿語言嗎...他們當然聽得懂咯
我高中时是学历史的，不过这个问题我到不只知道。我想应该有通用语言的，秦始皇统一六国后又统一了肚量衡货币等等，那一定会有人统一语言。
古代也有翻译的啊。不过，古代的人，很少走远。

困饶死我咯

3，五岳的英文名字分别怎么说呀

Mont Tai Mont Hua Mont Heng Mont Heng Mont Song
The Huangshan Mountain黄山Taishan Mountain泰山The Heng Mountai恒山Mont Song 嵩山Mont Heng 衡山绝对对了！！！！！！！！！！百分之百！
你好！泰山:Tarzan|Tai Shan|Mount Taishan华山:Hua Shan|Huashan Mountain衡山:Heng Shan嵩山:Mont Song 衡山:Mont Heng我的回答你还满意吗~~
泰山/东岳, Leading Peaceful Mountain/Eastern Great Mountain。华山/西岳, Splendid Mountain/Western Great Mountain。衡山/南岳, Balancing Mountain/Southern Great Mountain。恒山/北岳, Permanent Mountain/Northern Great Mountain。嵩山/中岳, Lofty Mountain/Central Great Mountain。扩展资料五岳的介绍1、泰山泰山，为中国著名的五岳之一，主峰玉皇顶海拔1545米，气势雄伟磅礴，有“五岳之首”、“五岳之长”、“五岳之尊”、“天下第一山”之称。是世界自然与文化遗产，世界地质公园，国家AAAAA级旅游景区，国家级风景名胜区，全国重点文物保护单位，全国文明风景旅游区。2、华山华山古称“西岳”，雅称“太华山”，为中国著名的五岳之一，中华文明的发祥地，“中华”和“华夏”之“华”，就源于华山。位于陕西省渭南市华阴市，在省会西安以东120千米处。3、衡山衡山，又名南岳、寿岳、南山，为中国“五岳”之一，位于中国湖南省中部偏东南部，绵亘于衡阳、湘潭两盆地间,，主体部分位于衡阳市南岳区、衡山县和衡阳县东部。衡山的命名，据战国时期《甘石星经》记载，因其位于星座二十八宿的轸星之翼，“变应玑衡”，“铨德钧物”，犹如衡器，可称天地，故名衡山。4、恒山恒山，含狭义和广义两个概念。狭义的恒山，即所谓“北岳恒山”，亦名“太恒山”，古称玄武山、崞山，高是山，玄岳等，明末清初被确定为“五岳”之北岳恒山。5、嵩山嵩山，古称“外方”，夏商时称“崇高”、“崇山”，西周时成称为 “岳山”，以嵩山为中央左岱（泰山）右华（华山），定嵩山为中岳，始称“中岳嵩山”。 嵩山位于河南省西部，地处登封市西北部，西邻古都洛阳，东临古都郑州，属伏牛山系。参考资料来源： 百度百科—五岳参考资料来源： 百度百科—三山五岳
Mont Tai The East MountainMont Hua The West MountainMont Heng The South MountainMont Heng The North MountainMont Song The Central MountainThe Songshan Mountain是比较偏中文思考习惯的表达方式，一般不这样用。两个HENG山，一个北岳，一个南岳，完整写法如上.“岳”，就是山的意思。
东岳泰山 East Mount Taishan西岳华山 West Hua Mountain南岳衡山 South mountain of Heng ? 北岳恒山 North mountain of Heng ? 中岳嵩山 Medium mountain of Heng

五岳的英文名字分别怎么说呀

4，古代有什么首饰

笄：是古人用来簪发和连冠的饰物，是簪、钗的鼻祖古代男女均留长发，笄为古代男女用来插定绾起的头发或弁冕的。“弁”为古代冠名。“冕”即皇冠。固定冠帽的笄称为“衡笄”，周代设“追师”的官来进行管理。用来固定发髻的笄叫“鬠笄”。 从周代起，女子年满十五岁便算成人，可以许嫁，谓之及笄。如果没有许嫁，到二十岁时也要举行笄礼，由一个妇人给及龄女子梳一个发髻，插上一支笄，礼后再取下。　簪：是笄的发展，同样起固定发髻之用。在前端加以纹饰，雕刻成植物(花草)、动物(凤凰孔雀)、吉祥器物(如意)等形，并可用金、玉、象牙、玳瑁等贵重材料制作，工艺也愈发丰富，有錾花、镂花及盘花等。　　钗：由两股簪子交叉组合成的一种首饰。钗与簪主要区别在于簪是作成一股，钗则作成双股。钗用来绾住头发，也有用它把帽子别在头发上。　　发钗的安插有多种方法，有的横插，有的竖插，有的斜插，也有自下而上倒插的。所插数量也不尽一致，既可安插两支，左右各一支；也可插上数支，视发髻需要而定，最多的在两鬓各插六支，合为十二支。　　步摇：是在顶部挂珠玉垂饰的簪或钗，是古代妇女插于鬓发之侧以作装饰之物，同时也有固定发髻的作用。一般形式为凤凰、蝴蝶、带有翅膀类的，或垂有旒苏或坠子，走路的时候，金饰会随走路的摆动而动，栩栩如生。取其行步则动摇，故名。　　钿：用金，银，玉，贝等做成的花朵状装饰品。簪钗是用来绾住头发的，而花钿直接插入绾好的发髻起装饰的作用。　　扁方：满族妇女梳旗头时所插饰的特殊大簪，形制与作用与汉人妇女髻上的扁簪类似。清代贵族妇女梳“两把头”或是“大拉翅”，都使用扁方，起到连接真、假发髻之中“梁”的作用。装饰的同时更重要的是控制发髻使其不散落下来。满族妇女梳“两把头”，最初是把真头发分成两把，依靠扁方来固定。到了晚清“两把头”改成青缎制作，安在头顶上，这时与“两把头”与真头发连接梳成头座的工具也是扁方。　　在清代的北方民间，扁方也有很小的。如遇丧事，妻子为丈夫戴孝，放下两把头，将头发集拢于头顶束起，分两把编成两个辫子，辫梢不系头绳，任头发松乱一头顶上插一个三寸或四寸长的白骨小扁方。如果儿媳为公婆戴孝，则要横插一个白银或白铜的小扁方。扁方一般用青素缎、青绒或青纱蒙裹而成，俗称“钿子”，佩戴时固定在发髻之上便可，上面还常绣有各种花纹图案，镶珠宝或插饰各种花朵、缀挂长长的缨穗。　　梳篦：古代简称“栉”，与簪、髻、钗、步摇等并称为中国古代八大发饰之一，昔为宫廷御用珍品 , 故有“宫梳名篦”之誉。梳篦在古时是人手必备的发饰，尤其是妇女，几乎梳不离身，时间一久，便形成插梳的风气。　　梳篦两者的主要区别在齿部，梳子的齿粗而稀，篦子的齿细且密。梳篦多为木制或竹制以及名贵物料制作，如金、银、象牙、犀角、水晶、玳瑁、锡、嵌玉镶珠等材质。　　凤冠：古代皇帝后妃的冠饰，其上饰有凤凰样珠宝。明朝妇女出嫁时也可佩戴。　　明朝凤冠是皇后受册、谒庙、朝会时戴用的礼冠，其形制承宋之制而又加以发展和完善，因之更显雍容华贵之美想红楼梦里还有很多，自己慢慢翻吧
望采纳1． 1. 笄，簪，钗，擿，笄是古时用以贯发或者固定弁，冕的。在《·》中记载：“皮弁笄，爵弁笄。”注：“笄，今之簪。”古代妇女经常使用笄来固定。古代女子到了成年的时候就用笄将头发绾起，因此笄也指女子的。《·士昏礼》：“女子许嫁，笄而礼之称字。”注：“笄，女之礼，犹冠男也。”《礼记·内则》：“女子十有五而笄。”注：“谓应年许嫁，笄而字之。其未许嫁，二十则笄。” 簪是由笄发展而的，是古人用来绾定或冠的长针。可用金属，骨头，玉石等制成。后来专指妇女绾髻的首饰。擿，簪股，将头部做成可搔头的，所以俗称为搔头。记载：过，就取搔头，自此后宫人搔头皆用。《后汉书·舆服志》有：“首衔白珠，鱼须擿，长一尺，为簪珥。”的记载。 钗，由两股交叉组合成的一种首饰。用来绾住头发，也有用它把帽子别在头发上。五代五缟《中华·钗子》：“钗子，盖古笄之遗象也，至以为之，敬王以为之，又金银作凤头，以为脚，号曰凤钗。”钗与簪是有区别的，作成一股，而一般作成两股。 ，即花胜。古代妇女的一种花形首饰，通常制成花草的形状插于髻上或缀于额前。《释名·释首饰》：“华胜，华，木之华也；胜，言人形容正等，一人著之则胜，蔽发前为饰也。”《汉书·传下》：“暠然而穴处兮。”唐注；“胜，妇人之首饰也，汉代谓之华胜。” 2. 步摇 步摇,古代妇女附在簪钗上的一种首饰。《释名·释首饰》：“步摇上有垂珠,步则摇动也。”《后汉书·舆服志下》：“步摇以黄金为题……”集解引曰：“汉之步摇黄金为凤，下有邸，前有笄，缀五采玉，以垂下，行则动摇。”在中用：“云鬓花颜，。”来形容。 古代妇女将头发绾成髻鬟，用簪钗固定，以免髻鬟松散坠落。古代的簪钗形式繁多，用石，竹，玉，骨，金，银等多种材料制成，随着时代的发展这些簪钗也有变化，从历代遗留下的款式多样的簪钗中可以看出其变化主要集中在簪首，常见的有：（1）圆顶形，簪身为，顶端作球体或半球体，少数刻有旋纹；（2）花顶形，簪身与上相同，惟于顶端镂凿梅，莲，菊，桃等花纹；（3）耳挖形以金属或玉形成，簪身略扁，上端宽阔，至颈部明显收束，并朝正面弯转，形成耳挖，使一物具有两种功用；（4）如意形，簪身作圆形或扁形，簪身朝前弯转，呈如意头状；（5）动物形，簪首饰以，常见的有龙，凤，麒麟，燕，雀及游鱼等。 这些形状的，在各地的古墓中时有发现，例如：西安南郊惠家村唐大中二年（848年）墓出土双凤纹，另有镂空穿枝钗，形象丰美。广州皇帝岗唐代出土中有花鸟钗，花穗钗，钗，圆锥钗等，用，雕刻，剪凿等工艺做成，每式钗朵都是一式两件，花纹相同而方向相反，可知是左右分插的。 唐代花钗：（1）kempe氏藏（2）广州皇帝岗唐墓出土（3）唐代钗（西安出土）（4）唐代双凤纹钗（西安出土） 安徽合肥西郊南唐保大年间墓出土一件长28厘米的步摇，上端像双翅展开，镶着精琢玉饰，其下分垂珠。另一件长18厘米，顶端有四蝶纷飞，下垂珠的银步摇，制作都极精致 2． 3. ，钿花 篦，一种比梳子密的梳头工具。亦指用篦梳头剔除发垢。唐《秦宫》诗：“鸾篦夺得不还人醉睡满堂月。”汇解：“篦，所以去发垢，以竹为之，鸾篦必鸾形象之也。” 钿花，用金，银，玉，贝等做成的花朵状装饰品。明《·玉》：“凡琢余碎，取入钿花用。”钟广言注：“钿花：用贵重物品做成花朵状的装饰品，如金钿，，宝钿，翠钿，玉钿等。” 中国自古便注重礼仪，人们对自己的仪容装饰十分重视，在古时是人手必备之物。尤其是妇女，几乎梳不离身，时间一久，便形成插梳的风气。 湖陵出土几件秦木质图木篦，，上绘三人作。在一号西出土的梳篦是制成的，均作，长均8.8厘米，宽均5.9厘米，梳20齿，篦47齿，细密均匀。在山东临沂和湖陵出土的西汉，背平直，上面有四个装饰纽。南门纸圆冲唐墓出土铜梳已残，背上有清晰的纹饰，作双鸟徘徊旋飞。河南出土了精美的骨梳 簪钗是用来绾住头发的，而直接插入绾好的起装饰的作用。 从目前掌握的资料来看，早在四千年前，我们的祖先便有插梳的习惯。当时，虽不完全是为了装饰（有的和宗教，葬俗有关），但却是后世插梳习俗的源流。 春秋以前的梳子，不论形制多么复杂，装饰多么考究，它们的外形特征基本一致，都是直竖形，梳把较高，横面较窄，很少作方形或扁平的。 从战国到，梳篦的材料一直以竹木为主，尤以木料最常见。梳篦的造型多上圆下方形似马蹄。 自魏晋在妇女头上流行插梳之风，至唐更盛，这种梳篦常用金，银，玉，犀等高贵材料制作，插戴方法在唐代的绘画如的《》，周肪《纨扇》及唐代壁画中均能看到。在《恨妆成》中描写：“满头行小梳，当面施圆靥。”的中也有“归来别施一头梳”的描写，这些正说明这种插梳的风尚。 隋唐五代的梳篦，多作成梯形，高度明显降低，其质料及装饰视用途而别。宋朝以后，梳子的形状趋于扁平，一般多作成半月形。明清时期的梳篦样式，基本保持宋制。 4．结语 从古代妇女的头饰中可以看到当时社会发展的经济状况，经济越发达，妇女们所佩戴的头饰越多，制作的也越为精巧，复杂。妇女们佩戴头饰也是有身份地位的讲究的，不同地位的人在不同场合所佩戴的头饰不一。这点从《后汉书·舆服志》中可以看出，其中，入庙时所佩戴的首饰：“簪以瑇瑁为擿，长一尺，端为华胜，上为爵，以翡翠为，下有白珠，垂黄金镊。左右一横簪之，以安蔮结。诸簪珥皆同制，其擿有等级焉。” “皇后谒庙服假结，步摇，簪珥。步摇以黄金为题，贯白珠为相缪，一爵九等，熊，虎，赤罴，，，南山六兽，诗所谓副笄六珈者。诸爵兽皆以翡翠为。金题，白珠璫绕，以翡翠为。”“公，卿，，中，夫人，绀缯蔮，首衔白珠，鱼须擿，长一尺，为簪珥。”《·舆服志》中也有记载：“令，皇后服有纬衣，鞠衣，三等。纬衣，首 饰花十二树，并……，十二钿……;皇服，首饰花九树，……细钗礼衣，九钿……；内服花钗，翟衣青质，第一品九树，翟九等。第二品花钿八树，翟八等。第三品花钿七树，翟七等。第四品花钿六树，翟六等。第五品花钿五树，翟五等。，……第一品九钿，第二品八钿，第三品七钿，第四品六钿，第五品五钿……。” 古代妇女的头饰是不可缺少的一部分，在文明传承过程中我们汲取了很多，也舍弃了很多，在有着快节奏的现代生活中，崇尚简洁的人们已不再佩戴象古代那样华丽且形式复杂多样的头饰，但是簪，钗等头饰并没有消失，它们被简化了。在日常生活中还是经常可以看到女子用简单，大方的簪钗来绾头发。希望簪钗作为服饰文化的重要组成部分能够继续发展与传承下去，这个璀璨的皇冠上不可缺少这样一颗闪耀的珍珠。 参考书目： 《·》《仪礼·士昏礼》《礼记·内则》《后汉书·舆服志》 《中华·钗子》《释名·释首饰》《汉书·传下》《·玉》《·舆服志》《》《通志·服饰志
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