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1，贵州省的舟溪在那里

在贵州省凯里市

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2，1牧童一诗写的时间是周围的环境是牧童已经

1、《牧童》一诗写的时间是（黄昏），周围的环境是（草原），（田野）。牧童已经（归来饱　　饭），连（蓑衣）也没脱，就（躺在草地上看月亮）。　　原诗：（http://baike.baidu.com/view/113457.htm#sub6545924）　　牧童　　吕岩　　草铺横野六七里，　　笛弄晚风三四声。　　归来饱饭黄昏后，　　不脱蓑衣卧月明。　　2、《舟过安仁》中写了渔船的两位孩童（张伞使风）的一幕，活灵活现地写出了孩童的（天真　　无邪、童稚可爱）。　　原诗：（http://baike.baidu.com/view/826840.htm）　　舟过安仁　　杨万里　　一叶渔船两小童，　　收篙停棹坐船中。　　怪生无雨都张伞，　　不是遮头是使风。　　3、《清平乐·村居》写的是一幅乡村画面，画面中有（大儿子）、（二儿子）、（小儿子）、　　（翁媪）这几个人物，但主要表现的是屋檐下的那一对（老夫妇），陶醉在（美酒和闲聊的　　乐趣中）。　　原词：（http://baike.baidu.com/view/383866.htm）　　清平乐·村居　　辛弃疾　　茅檐低小，溪上青青草。　　醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？　　大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。　　最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。
草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。

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3，桃花潭在哪个省份

安徽省桃花潭在安徽省。桃花潭，长江支流青弋江上游的一段，历史名胜。位于安徽省泾县以西40公里桃花潭镇翟、万二村之间。桃花潭水深碧绿，清澈晶莹，翠峦倒映，山光水色，尤显旖旎。唐代诗人李白一曲《赠汪伦》使潭显名于世，成为历史名胜。桃花潭在安徽省。桃花潭距泾县县城40公里，青弋江上游，介于翟、万二村之间。其名由来说法不一。有云：古人见于澄泓苍霭，如入《桃花源记》所述之武陵源，故名之。又云：兹潭十数里而近桃林缤纷，夹岸无杂树，值芳飞红雨之际，适谪仙李白应其地豪士汪伦之邀来游，睹此情景遂得此名。李白《赠汪伦》：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”之千古绝唱，使桃花潭更显名于世。桃花潭位于泾县城西南40公里的桃花潭镇境内，系青弋江流经翟村至万村间的一段水面。青弋江，古称“清水”、“冷水”或“泾溪”、“泾水”。唐及北宋时称青弋水。青弋江之名始自南宋。源出石台县和黄山北麓，舒溪、麻溪合流后称青弋江。自西南向东北斜贯县境，汇合溪、渣溪、濂溪、夏浒溪、徽水、幕溪、孤峰河、琴溪诸水，流经11个乡镇，于马头村（昔为马头镇）北1公里处出境，经南陵县、宣州市至芜湖入长江。桃花潭镇桃花潭西畔的悬崖峭壁间，至今仍随处可见一种根部紫红、叶色翠绿、油嫩欲滴、芳香扑鼻而又不同于家种的野生韭菜。当地人称之为“仙韭”。相传唐代天宝年间，诗人李白慕名来此与汪伦泛游于桃花潭上。此间风光秀丽，景色迷人。薄暮之际，宾主二人舍舟登岸，攀悬崖上小山，把盏同饮，对月咏吟，极尽游兴。李白开怀畅饮，竟然酩酊大醉，俯石呕吐。不久，这里便丛生一种野韭菜。村人为怀念诗仙，便把这种自生野韭称之谓“仙韭”，又曰“太白韭”。至今游人来此，出于好奇，大都去悬崖石隙间采摘几束观赏留念。

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4，芦笙节是哪个民族的节日

苗族芦笙节是苗族地区最普遍、最盛大的传统节日，是以芦笙踩堂、赛芦笙为主要活动的节日。芦笙节一般以坡会的名称命名的多（如十三坡、古龙坡）。各地芦笙节的时间不尽相同，从正月初三到十七都有。有的来源于古理古规的吉日，有的来源于庆丰收，有的来源于神话传说。凯里国际芦笙节在芦笙盛会里，尤以凯里国际芦笙节最为壮观，它集民族风情之精华，以“百牛争霸”、“千对银角”、“万把芦笙”的缤纷壮观场面，融民族文化、体育、饮食、工艺为一体，成为中外芦笙文化交流的盛会，招商引资、发展经济的大舞台。从1999年8月28日首届国际芦笙节成功举办以来，已成为人们关注的焦点。侗族芦笙节芦笙节是贵州省黔东南苗族、侗族 自治州苗族人民的传统节日，约在农历9月27日举行,为期一周。相传，芦笙管是诸葛亮教苗族人民做的，所以他们又把芦笙管叫做孔明管。据文献记载，早在唐代西南地区就广泛流行吹芦笙了，芦笙节具有悠久的历史。 节日期间，男子穿对襟或右大襟短衣和长裤、头缠青布巾，腰束大带，手持芦笙、锁呐、铜鼓，涌向会场；姑娘们穿着绣有各色花纹、图案的衣裙，头缠青帕，腰束绣花彩带，佩带银饰，边说边笑跟随而来，人们伴随着芦笙的乐曲翩翩起舞。苗族芦笙节是以芦笙踩堂、赛芦笙为主要活动的节日。芦笙节一般以坡会的名称命名的多（如十三坡、古龙坡）。各地芦笙节的时间不尽相同，从正月初三到十七在融水各地苗寨都有，原因是有的来源于古理古规的吉日，有的来源于庆丰收，有的来源于神话传说。舟溪芦笙节先由凯里、麻江、丹寨、雷山等地举行小规模的芦笙会，最后到舟溪举行总会。届时小伙子们在自己的芦笙上插上几根野鸡毛，堂内外几百只芦笙同时吹奏，姑娘们盛装起舞，场面非常壮观。在每年的正月十六日开始，十八、十九、二十日进入高潮，尤其是十九、二十这两天，又是芦笙会又是赛马斗牛，特别热闹。 芦笙会时，附近市县方圆几十公里的人都来赴会，一时间人山人海，笙声如潮。 人们围成一个个圆圈跳芦笙，小伙子在圈内捧着长长短短的芦笙边吹边跳，姑娘们踏着笙歌的节奏翩翩起舞。 芦笙节不但是 庆丰年祝福的节日，也是男女青年择偶的节日，到了二十一日，公众的狂欢便一转而成为男女青年“游方”的活动，双双对对的情侣用对歌来传情说爱，缠缠绵绵地给芦笙会留下来年再会的盟约。

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