陇县为什么要建市，陕西省汉中市黄陇县街头庙

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1，陕西省汉中市黄陇县街头庙
2，唐代陇州是今天的哪个省
3，荞面饸烙怎么做
4，陕西为什么称为陕西
5，顺丰快递送不到村里能送他送到所在市里的顺丰快递吗
6，陇县有多少人
7，请问紫砂壶中的水扁壶和虚扁壶的区别何在

1，陕西省汉中市黄陇县街头庙

错了是延安市，黄龙县，届头庙我知道怎么了

陕西省汉中市黄陇县街头庙

2，唐代陇州是今天的哪个省

陇州即现在陇县，地处渭北黄土高原南部，陕西省西陲。东连千阳，南接宝鸡市，西北与甘肃省清水、张家川、华亭、崇信、灵台县毗邻。距宝鸡市80公里，西安市229公里。夏朝属雍州之城，商朝为矢国领地，西周为秦非子食邑，战国时秦设千县，始为陇县第一次设立县级行政单位。先秦建都14年，北魏设秦州，西魏改名为陇州。隋改县名为千源，撤陇州。唐复设陇州，辖千源、千阳、吴山、南由、华亭五县。民国2年（1913），改陇州为陇县。1949年改属宝鸡市管辖。

陕西省，现称陇县再看看别人怎么说的。

唐代陇州是今天的哪个省

3，荞面饸烙怎么做

用料荞面适量白面少许拆骨肉适量酸菜适量大骨汤适量香菜少许鸡精少许胡椒粉少许荞面饸饹的做法荞面和成稍硬点的面团，稍醒片刻，醒面的时候做卤子将煮好的大棒骨上的肉拆下来，切成小丁酸菜（我用1/4颗），切成如绿豆般大小的小丁煮过大棒骨的汤（要多一些）烧开，放入酸菜、拆骨肉、胡椒粉，大火烧开，改小火炖20分钟左右，放入少许鸡精、香菜，即可出锅荞面饸饹可用面条机压，选择最厚和最宽的档位，压的要短一些，压面的时候可用白面做布面；也可以手擀；还可以用家用压饸饹的工具来压饸饹（我每次用它都压不动，很费劲，所以不用了）将煮好的面过水，浇入卤子，汤要多一些才好吃哦

荞面饸烙怎么做

4，陕西为什么称为陕西

陕西：这一称呼最早出现在西周初年、据《国语》记载，西周初年、周公与召公的封邑是以“陕塬”（今河南陕县境内）为界，以东为“陕东”，由召公管辖，以西为“陕西”，由周公管辖。陕西的名称由此延袭至今。　　三秦：战国时代，陕西为秦国所辖，所以陕西简称“秦”，沿用至今。秦朝灭亡后，项羽把原来秦国之地分封给秦朝的三个降将。封章邯为雍王，统治关中西部；封司马欣为塞王，统治关中东部；封董翳为翟王，统治上郡（今陕北地区），故陕西又称“三秦”。　　关中：一词来源有二：一指在函谷关（今河南省灵宝县东北）和大震关（今陇县西北）之间称关中；《长安志》中一指居于函谷关（东），大散关（西），萧关（北）和武关（南）四关之中部，称为关中。《三辅故事》。现在通称关中是指秦岭以北，黄龙山、桥山以南，潼关以西，宝鸡市以东的渭河流域地区。

是个名字一样的代号吧

你的名字为什么要这样叫呢？很简单，都是人家起的

小河回答采纳率:15.1% 2009-05-06 16:03 的答案不是一般的无知，陕西之名应该是名为“陕西者，陕州之西也”。陕州是现在河南陕县。

很简单，因为在河南陕县的西面，所以叫陕西这是陕西的由来

秦岭的西面

5，顺丰快递送不到村里能送他送到所在市里的顺丰快递吗

可以的。你可以联系顺丰快递，说明自提的。地址就写你们村的就行，发到你们市里的时候，快递一看地址不到，他会联系你的。你跟他们说自己上门自提。收件人姓名写你自己，联系电话要留好，他们会按照这个联系你的，你也可以在地址后面写上自提。

如果已经订了快递但是发现快递无法到达。一般快递会自动给你转发EMS。EMS会向你收取费用，也有的不需要收取费用。基本村里EMS都到达。如果你想自己上门取的话，可以到顺丰网站上查看下你所在地的服务电话，询问下货物到达地，向客服说明下情况，他们可以为您保留，可以自提的。不用担心。

地址就写你到市要求自提，发到你们市里的时候，收件人姓名写你自己，联系电话要留好，他们会按照这个联系你的，你也可以在地址后面写上。

陈仓区现有快递公司：ems、韵达快运、中通快递、圆通快递、顺丰速运韵达快运：派送范围：卧龙寺以东，宝虢(guó)路东段，陕机路，群力路，渭阳路（建国路），虢镇火车站，南环路，北环路（北门桥），西大街，东大街（十字路口）。不派送范围：宝虢路以东15路沿线不送，乡镇、村组及其它不收送中通快递：派送范围：阳平镇街道：窑底村，巩家泉村，新秦村，宝丰村，阳平街道不派送范围：千河桥以西、东门虢镇中心以东、虢镇四堡村内、虢镇周边各行政村；乡镇：贾村、蟠龙、桥镇、县功镇、西山镇、周原镇、天王镇；阳平镇：杨家沟各村组。圆通快递：虢镇[路街道、十里铺街道) 上马营]不派送范围：其它乡镇不派送顺丰速运：陈仓区中心、虢镇（镇中心、西大街、和平街、西关北街、李家崖村、群力路、人民街、西堡村、光供辅垛恍艹喝讹桶番垃艺村、大众村、渭阳路、东大街、业校街、权家巷、北大街、环城北路）不派送范围：凤县太白县眉县凤翔县扶风县麟游县千阳县陇县

6，陇县有多少人

大约有25万人陕西省宝鸡市陇县陇县地域广阔，山川秀美，资源丰富，物产众多。是关中西部一块美丽富饶的沃土。全县辖10镇8乡240个村，人口25.2万，其中农业人口22.73万元，土地总面积2285.2平方公里，耕地62.7万亩，其中水浇地8.16万亩；林地 165.6万亩，为陕西省五大林区县之一；草原面积59.7万亩，年均日照2033.8小时，平均气温10.7℃，降水为600.1mm，无霜期198天。陇县辖10个镇、5个乡：城关镇、东风镇、八渡镇、杜阳镇、东南镇、堎底下镇、温水镇、天成镇、曹家湾镇、固关镇、牙科乡、河北乡、李家河乡、火烧寨乡、新集川乡。［陇县农业］陇县辖10镇8乡240个村，人口25.2万，其中农业人口22.73万。土地总面积2285.2平方公里，耕地62.7万亩，其中水浇地8.16万亩；林地165.6万亩，为陕西省五大林区县之一；草原面积59.7万亩。年均日照2033.8小时，平均气温10.7摄氏度，降水量600.1mm，无霜期198天。主要农作物有小麦、玉米、高粱、糜谷、豆类、薯类、油料、蔬菜等，主要农副产品有烤烟、辣椒、核桃、水梨、苹果、葡萄、柿子、毛栗等。主要野生植物有中药材、沙棘、蕨菜、木耳、生漆等。粮食生产常年粮食作物播种面积65万亩，其中夏粮35万亩，秋粮30万亩。年粮食总产稳定在10万吨，现为全国商品粮生产基地县、玉米制种基地县、省列油菜制种基地县。1998年，全县示范种植地膜小麦3300亩。1999年，种植面积达到11.8万亩，平均亩产308.4公斤。2000年全县推广地膜小麦15万亩，地膜玉米9.7万亩，统一供种32万亩，建成吨粮田、双千田、万元田5.9万亩，引进种植优质小麦12万亩、专用玉米2万亩。畜牧生产全县建成1500头以上奶牛基地乡镇6个，4000只以上奶山羊基地4个，奶畜养殖小区15个，国营奶牛场5个。奶畜存栏4.4万头（只），其中奶牛1.4万头（纯种5000头，黄改奶9000头），奶山羊3.0万只，年产鲜奶3.26万吨。和氏、关山两个龙头企业年加工乳品4320吨，销售收入6800万元。全县肉牛存栏0.9万头，肉羊1.1万只，生猪4.95万头，笼养鸡2.79万只，年产肉类、禽蛋7794吨，畜牧业总产值1.31亿元。［矿产资源］境内矿产种类繁多。煤、磷、陶土、晶质石墨、石灰石、石英石、白云石、大理石、花岗岩等非金属矿产藏量可观，金、铜、钒、铅、锌等贵重稀有金属矿产也有一定藏量。［旅游资源］陇县旅游资源丰富。具有蒙古风情的避暑胜地关山草原和素有"小华山"之称的道教圣地龙门洞闻名省内外。关山主峰海拔2466米，位于县城西45公里的固关镇境内，是县内最高山峰，系陇县一著名的自然风景区。草原南部海拔2294米的羊肚滩梁，建有一座仿古三层六角塔式护林防火瞭望台，登高望远百里森林风光尽收眼底。这里林草丛生，群峰高耸、草场广阔、饲养着数千匹骏马，游人可骑马驰骋草原，另有八龙潭、月亮崖、牛心山等奇观异景，美不胜收，游人络绎不绝，1996年关山牧场被列为省级旅游景点。龙门洞以奇险著称，位于陇县城西北35公里处新集川乡境内的龙门山上，地质属典型的岩溶地形。相传有36洞24潭，此处山崖、溶洞、林木、溪涧等自然景色与庙宇建筑巧妙结合，相得益彰，吸引了成千上万的游客。1984年，被陕西省人民政策列为全省第一批对外开放的旅游景点，1992年至1993年又先后被定为省级文物保护单位和省级森林公园。药王洞位于县城北千山脚下，是久负盛名的道家胜境。玉皇殿、三清殿、药王殿和土神殿依次修建，错落有致，均为仿古建筑。中心道院内，有一丈许高的四棱经幛，四面镌刻着“黄帝阴符经”，它是研究道教文化很有价值的资料。院内依崖修有丘祖洞、药王洞和卫灵宫、两侧厢房相对，藏有字画、经文，是进行宗教活动的中心。每年农历二月二，各地善男信女云集于此，举行清醮法会，热闹非凡。药王洞道观以其独特的自然景观、人文景观和优越的地理位置，吸引了众多的文人墨客和群众来此观光旅游。

7，请问紫砂壶中的水扁壶和虚扁壶的区别何在

没区别。“虚扁壶”“水扁壶”还有“书扁壶”发音相近，宜昌发音几乎相同，指的是同一紫砂壶样式。意思上，书扁更恰当，水扁或虚扁都不大通顺，但虚扁用得较多。　　顺便抄书一段　　“从马背到书桌”——紫砂扁壶造型来源略考　　□ 李琦　　一直以来，对于虚扁壶形就非常喜爱，其扁圆的器型，给人一种虚怀若谷，逍遥自在的感觉。它的个性鲜明，造型美观,令人玩味不尽。也正因为其独特的造型，使我产生了探寻它造型来源的想法，故以此篇小文略作钩沉。　　说到紫砂中的扁壶，最早见于明代时大彬款制作的调砂“虚扁”，其后名家均有制作，此类器型最大的特点就是它的“扁”。根据紫砂壶造型不外乎仿生象形、仿古青铜器、几何抽象等方法，我们还是先看青铜器的扁壶，以资对比。　　扁壶最早出现于春秋时期（约公元前770－700年）。陇县曾出土高20cm，宽20cm的铜扁壶，作酒器用。战国时代的铜扁壶就已经很精美了（见藏于史密斯博物馆的战国扁壶）。这就说明，扁壶造型在中原文化中出现是在春秋战国时代。春秋时期的扁壶是什么样子的呢？在介绍中说它是“扁体长方形高圈足。前有流，插子器的中腹为龙形，后为龙形。腹饰大鸟纹，圈足饰波曲纹，间饰似云纹。此器造型独特，纹饰新奇流畅。一改西周时期造型及纹饰风格。”尤其最后一句“一改西周时期造型及纹饰风格”最关键，也给我们提出了问题，那就是为什么大约相近朝代中器物造型会出现了突变？　　河南省社科院任崇岳研究员主持的国家社会科学基金项目《中原地区历史上的民族融合与同化》论文中有这样一段论述：中原地区是夏、商、周三代政治、经济、文化的中心，这一时期边陲的蛮、戎、夷、狄等少数民族也乘机内徙，与中原诸夏杂居，至战国时有些少数民族因融入华夏族而消失了，于是有了新的华夏族。从时间上看，经过夏商周三代长达数百年的民族融合，不光是语言、人种的变化，使用器具也必然会有互相的借鉴和演变。战国时代赵武灵王的胡服骑射就是一个明显的例证，即便是两个对手之间也会通过学习对方的长处来提高自己的能力。综上，无论是和平还是战争时代，都不能挡住民族文化的交流。提到少数民族以及它们和汉民族文化的交流，对于扁壶是怎么来的似乎是扯的远了点，但是请注意，从大的方面有服装，语言，小的方面呢？那就是他们的器具——水（酒）囊。下面一段摘自《土尔扈特部落史》的记录详细记载了蒙古族同胞们水囊的制作方法：　　“蒙古土尔扈特人盛酒皮囊，用牦牛皮或骆驼皮制成。制作时首先剃光皮子上的毛，压上精美的图案，在坑里烟熏十天左右，这样就制成了长期不腐烂不发臭，而且有异香的皮革。将皮革用香肠线缝实，再用牲畜骨胶将针眼里外抹密实即成。酒囊大的可盛50－60公斤，小的可盛1公斤。具有不走味，不撒酒，不怕挤压，不怕摔打，不怕颠簸的优点，便于驼背上，马背上携带。一个酒囊可用70－80年，传至三代。每一家祖父祖母要替未来的孙子制作2－3年酒囊做为遗传纪念，不送给别人。有的客人如果不懂客人的习俗想要，会得到说明式的婉拒。土尔扈特人的酒囊也从不制作往外卖。”　　“囊”，口袋的意思，盛入水后形状扁圆。形状扁圆不占空间，背负在腰间或是驼在牲畜上都比较方便，用兽皮制作，取材容易。有资料显示1957年西安市唐墓出土的三彩骆驼俑上，所驮两件酒器都是扁体的，而左侧的小扁壶与北齐釉陶扁壶一模一样。以此两点来看，扁的造型非常适合于游牧民族在马背上使用。中原汉族人为定居生活，从他们的使用习惯来看，并不以方便为首要目标。日常使用的盛器中以容量大，便于使用，取材方便是需要首先考虑的目标。装饰，祭祀是次要的，而且它们也都是从实用器皿发展而来的。汉族人制作盛器材质以陶和金属为主。以青铜器或陶器制作扁壶会出现一、容量小，二、摆放不稳定的后果。因此无论是为了抽象的表现美观还是实际使用来说都不会，也没有必要发明出这种造型。至此，唯一结论就是从少数民族的实用盛器“囊”借鉴而来。　　由此初步有了扁壶的形成过程。　　春秋之后，宋元明清历代均有扁壶的制作，但是材质从金属逐步的转变为陶瓷器。到了明代，由于质地相近，紫砂的兴起使一大部分陶瓷的从业者转变到了紫砂工艺里面来。他们的转变也同时使陶瓷的造型创作方法融合到了初生的紫砂文化中来。时大彬，这个紫砂历史上的奇才，他创作了的玉兰花瓣、印包、僧帽等壶的造型都是通过借鉴瓷器，日常仿生，象形提炼抽象而来的。下面的松石绿鱼藻纹高执扁壶图片给了我们一个阶段性的实物演变参考，从最早的囊演变到青铜器，嘴、盖、颈部都更接近于紫砂壶了。然后，紫砂从业者在创作过程中还是考虑到了实用性，因为以前的扁壶多做酒壶用，不必频繁的淋水，冲洗，也不必考虑到功夫茶冲泡时候高壶身对于茶叶、茶汤的控制上的影响，也不必更多的考虑出水和容量等等一系列茶道的要求。将壶身放倒，首先不会水位太高闷茶，而且实用时候摆放更加稳定，放倒后的壶身高度恰巧和当时一本线装书的高度差不多，也是放在书桌上泡茶品饮时所用，所以，取了个名字叫“书扁”。这位紫砂壶历史上的奇才也许就是通过瓷器的扁酒壶而发明了紫砂壶的虚扁。　　虚扁，它随着历史一路演变而来。从少数民族的皮具到汉族的青铜器——陶瓷，从马背上的实用器皿到中原文人墨客们书桌上发闲远悠思的雅玩，从盛水酒到注满幽香的茶汤，皮具粗犷的美，通过紫砂转变为了含蓄，包容，典雅……

是

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